Akademik Dayanışma Platformu (ADAP) üyesi ve öğretim vazifelisi Zeynep Ardıç, “Akademisyenler nitekim geçinemiyor. Yaşamsal faaliyetlerini bile karşılamakta zorlanıyorlar. 12 bin civarında akademisyenin yurt dışına gittiğini gösteren bir çalışma var. Hekimler üzere akademisyenler de yurt dışına gidiyorlar. Birtakım yeni araştırma vazifelisi olan arkadaşlarımızın konut kiralayamadığı için öğrenci yurdunda kaldığını duyuyoruz. Bu nitekim çok acı bir durum. Bilhassa büyük kentlerde aldığımız maaşla biz bir mesken bile tutmaktan aciz durumdayız. Yurt dışındaki akademik etkinliklere hiç katılamıyoruz esasen. Örnek vereyim; ekim ayında ben Almanya’ya davet edildim. Gidemeyeceğimi söyledim. Zira hakikaten karşılayamıyorum. Bir ülkenin kalkınması gelişmesi isteniyorsa bilime ve akademiye gereken ehemmiyetin verilmesi gerekiyor. ADAP olarak en düşün akademisyen maaşlarının yoksulluk hududunun iki katı olması gerektiğini düşünüyoruz” dedi.

İşte Türkiye Yüzyılı: Hekimlerden sonra akademisyenler de gitmeye başladı! yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Akademik Dayanışma Platformu (ADAP) üyesi ve öğretim vazifelisi Zeynep Ardıç, “Akademisyenler nitekim geçinemiyor. Yaşamsal faaliyetlerini bile karşılamakta zorlanıyorlar. 12 bin civarında akademisyenin yurt dışına gittiğini gösteren bir çalışma var. Tabipler üzere akademisyenler de yurt dışına gidiyorlar. Birtakım yeni araştırma vazifelisi olan arkadaşlarımızın konut kiralayamadığı için öğrenci yurdunda kaldığını duyuyoruz. Bu sahiden çok acı bir durum. Bilhassa büyük kentlerde aldığımız maaşla biz bir konut bile tutmaktan aciz durumdayız. Yurt dışındaki akademik etkinliklere hiç katılamıyoruz aslında. Örnek vereyim; ekim ayında ben Almanya’ya davet edildim. Gidemeyeceğimi söyledim. Zira nitekim karşılayamıyorum. Bir ülkenin kalkınması gelişmesi isteniyorsa bilime ve akademiye gereken kıymetin verilmesi gerekiyor. ADAP olarak en düşün akademisyen maaşlarının yoksulluk sonunun iki katı olması gerektiğini düşünüyoruz” dedi.

İşte Türkiye Yüzyılı: Hekimlerden sonra akademisyenler de gitmeye başladı! yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

(Fatih Yaşlı)

‘REJİM DEĞİŞMİŞTİR’

Akademisyen müellif Fatih Yaşlı, “Cemaatlere temel güç veren bir şirket ve parti üzere hareket ediyor olmaları” derken “Türkiye’de rejim değişmiştir” sözlerini kullandı. Yaşlı, “Türkiye’nin uzunca bir müddettir ‘laik’ bir ülke olmadığı gerçeğini artık kabul etmemiz gerekiyor. Bugün devlet aygıtı tarikat ve cemaatler tarafından parsel parsel paylaşılmış durumda adeta. Bu paylaşım sürecinin en kıymetli aktörlerinden biri de Menzil cemaati. Menzilciler Uğur Mumcu’nun kitabına referansla söyleyecek olursak ‘tarikat-siyaset-ticaret’ üçgeninin tam merkezinde yer alıyor. Başta Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan’ın taziye açıklaması olmak üzere siyasilerden gelen açıklamalar da tarikat ve cemaatlerin varlığının nasıl içselleştirildiğini, normalleştirildiğini ve yasallaştırıldığını gösteriyor” dedi.

‘ÖNLERİNİ MHP AÇIYOR’

15 Temmuz darbe teşebbüsü sonrası Gülen cemaati tasfiye edilirken yerini öbür tarikat ve cemaatlerin doldurduğunu belirten Yaşlı, “Tarikat ve cemaatler AKP’ye dışsal bir olgu değildir. AKP’nin ta kendisidir. Menzil, Gülen cemaati sonrası AKP’nin en çok yaslandığı, devlet aygıtında kendisine en çok alan açtığı cemaatlerden biri. Burada bir not daha düşmek gerekiyor: Menzil, 1970’lerin sonlarından itibaren Türkeş’in MHP’yi yakınlaştırdığı, gidip pirini ziyaret ettiği bir cemaat ve o periyot kurulan bağlar bugün de farklı formlarda devam ediyor, söylenenlere nazaran de Menzil’in yargıdaki örgütlenmesinin önünü bilhassa MHP açıyor. Bu nedenle Menzil’in hem AKP’ye hem MHP’ye yakın olmak üzere bir avantajı var. Onlar da hem ticari hem siyasi ağlarını daha da sağlamlaştırıyor, güçlendiriyorlar” diye konuştu.

(Cangül Örnek)

‘LAİKLİĞE MEYDAN OKUYORLAR’

Siyaset bilimci Doç. Dr. Cangül Örnek ise Türkiye’de laikliğin anayasa kararı olmak dışında devlet idaresinde ve toplumsal hayatta kararı kalmadığını söyledi. Örnek, “Tarikatlar devlet içinde ne kadar aktif olduklarını göstermek ve topluma bildiri vermek için bu cenazeleri gövde gösterisi haline getiriyorlar. Devlette kritik makamları işgal etmek konusunda kendi ortalarında da bir rekabet var. Laikliğe açıkça meydan okuyorlar, güçlerini sergiliyorlar” tabirlerini kullandı.

‘MİLLİ EGEMENLİĞİ TESLİM ETTİK’

Örnek, “Adıyaman’ın bu ülkenin üniter bütünlüğünün modülü olduğunu söylemek bile sıkıntı. Orada farklı bir cumhuriyet kurmuş durumdalar. Türkiye, birkaç yüzyıl geriye giden bir toplum imajı ve devlet anlayışı sunuyor. Osmanlı’nın bile iktidara tehlike olarak gördüğü tarikatlara ülkeyi ve ulusal egemenliğimizi teslim ettik. Bu Cumhuriyetin temellerine dinamit koymakla birebir manaya geliyor” dedi. 

(Cumhurbaşkanı Yardımcısı Cevdet Yılmaz beraberindeki heyetle Erol’un ailesine taziye ziyaretinde bulundu.)

MENZİL’DE GÖVDE GÖSTERİSİ

İktidar dayanağıyla devletin çabucak her kurumuna yerleştirilen Menzil cemaatinin “şeyh”i Abdulbaki Erol İstanbul’da özel bir hastanede evvelki gün öğlen saatlerinde çoklu organ yetmezliğinden öldü. Cenaze evvelki akşam yüzlerce araçlık “çakarlı” ve zirve lambalı konvoylarla Adıyaman’ın Menzil köyüne götürüldü.

Cenazenin getirilişi sırasında yaklaşık 15 kilometrelik araç kuyruğu oluşurken köy girişini kapatan güvenlik güçleri, cenaze namazına katılmak için gelen araçları kurulan otopark alanına yönlendirdi. Cenaze merasimine Vali Osman Varol, belediye lideri Süleyman Kılınç ve BBP Genel Lideri Mustafa Destici de katıldı.

‘THY SARSINTI VAKTİ NEREDEYDİ?’

74 yaşında ömrünü yitiren Menzil cemaatinin ‘şeyh’i Abdülbaki Erol’un cenaze merasimi için Türk Hava Yolları adeta seferber oldu. Gerici açıklamaları ve faaliyetleri ile bilinen Fazilet Özveren’in paylaşımına nazaran, pirin cenazesi için Adıyaman’a 15 dakikada bir ek uçuş konuldu. Özveren paylaşımında, “Büyük âlim gâvs-ı sâni seyyid Abdulbaki el Hüseyni Hz’nin cenazesi için Adıyaman’a gitmek isteyen vatandaşlar için 15’er dakika ortayla ek uçuşlar koyması takdir edildi” ifadelerini kullandı. Türkiye’de Sıhhat Bakanlığı başta olmak üzere birçok kurumda takımlaştığı bilinen cemaat yapılarından Menzil’in başkanının cenazesi için İstanbul’dan Adıyaman’a ek sefer düzenlemesi, depremzedelerin reaksiyonunu çekti. THY’ye toplumsal medyadan seslenen depremzedeler, “Aynı performansı neden sarsıntı vakti göstermediniz?” diye sordu.

DESTEKLERİNİ UNUTMADI

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan, Menzil cemaati ismi verilen dinî yapılanmanın önderi için taziye iletisi yayımladı. Erdoğan, Erol için toplumsal medyadan şu sözleri kullandı: “Ömrünü ilim ve irfan yolunda İslama hizmete adamış, ülkemizin manevi rehberlerinden Elhüseyni Hocaefendi’ye Allah’tan rahmet, ailesine, sevenlerine ve tüm talebelerine başsağlığı diliyorum.”

Menzil cemaatine bağlı Semerkand Vakfı, 14 Mayıs’ta Cumhur İttifakı’nı destekleyeceklerini açıklamıştı.

Menzil cemaati başkanının cenazesi sonrası, akademisyenler Türkiye’deki tarikatları kıymetlendirdi: Laikliğe savaş açıldı yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Sempozyumda, Yeditepe Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk, İstanbul Barosu Lideri Av. Filiz Saraç, Yeditepe Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dekan Yardımcısı Dr. Öğr. Üyesi R. Barış Erman, İstanbul Barosu Bilişim Hukuku Komitesi Yürütme Konseyi üyeleri Av. Selin Çetin Kumkumoğlu ve Av. Umut Zorer ile Berlin Humboldt Üniversitesi’nden Prof. Dr. Luis Greco’nun yanı sıra yerli ve yabancı, alanında uzman çok sayıda hukukçuyu yer aldı

Konuya ait düzenlenen sempozyumda konuşan Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk, “Yapay zekânın bir hâkim ya da avukat yerine geçeceği kanaatinde değilim. Lakin yardımcı olmak bakımından birtakım içtihatlara ulaşmada katkı sağlayabilir. Fakat yargı kararlarını verme bakımından baktığımızda ortada bir insani bakış açısının olması lazım. Yapay zeka birebir soru iki sefer sorduğunuzda iki farklı karşılık verebiliyor. İkisi de hakikat olmayabiliyor. Şu anda zati güvenilirliği yok. Güvenilirliği olduğu vakitte da ben tekrar insan faktörünün ele alınması gerektiğini düşünüyorum” dedi.  

“HUKUK YAPAY ZEKÂ KONUSUNDA ÇOK TEDİRGİN” 

Sempozyumda sorularımızı yanıtlayan Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk, yapay zekânın, insanoğlunun karşılaştığı çok kıymetli bir husus olduğunu belirterek “Özellikle hukuk bu mevzuda çok daha huzursuz. Zira hukuk sisteminin bu süreç içinde nasıl biçim alacağı ve geleceğinin ne olacağını da tartışıyoruz. Bir yandan bireyin bu vakte kadar elde ettiği kazanımlar, yapay zekâ karşısında hangi duruma gelecek? Nasıl garantiler sağlanacak?  Hukuk topluluğu da buna nasıl adapte olacak? Bütün bunlar hukuk ve insanlığın düzenlemesi gereken ve bunun da çok sıkıntı olduğu bir gelecekte tartışmamız gereken meseleler. Biz de baroyla bu tartışmaya üniversitemiz çatısı altında açıklık getirmek istedik” açıklamasını yaptı.  

“İLERDE KÜÇÜK YARGILAMALARDA YA DA İDARI PARA CEZALARINDA KULLANILABİLİR” 

Yapay zekânın hâkim ya da avukat yerine geçeceği tartışmalarını da anımsatan Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk şunları söyledi: 

“Ben bu hususa biraz duygusal yaklaşıyorum. Yapay zekânın bir hâkim ya da avukat yerine geçeceği kanaatinde değilim. Lakin yardımcı olmak, birtakım içtihatlara ulaşmak bakımından katkı sağlayabilir. Bugün elbette bundan fayda birçok şeyde sağlanabilir. Fakat yargı kararlarını verme açısından baktığımızda ortada bir insani bakış açısının olması lazım. Yani bir pahalar sistemi var burada ve bu kıymetler sistemi içinde sizin her somut olayla bağdaşacak halde karar vermeniz lazım. O yüzden Yargıtay’ın yerine yapay zekânın konuşlandırılması diye bir şeyin şu anda kelam konusu olduğu kanaatinde değilim. Fakat küçük yargılamalarda ya da idari para cezalarında bunun dünyada örnekleri var. Yapay zekâ bizi çok muteber sonuçlara götürmüyor. Yapay zekânın birçok yanlış kararı, yanlış uygulamaları ve yanlış sonuçları var. Yapay zekâya birebir soruyu iki kere sorduğunuzda iki farklı karşılık verebiliyor. İkisi de hakikat olmayabiliyor. Şu anda esasen güvenilirliği yok. Güvenilirliği olduğu vakitte da ben yeniden insan faktörünün ele alınması gerektiğini düşünüyorum.” 

“DEĞİŞECEK, DÖNÜŞECEK VE YOLUNA ÖBÜR BİR MECRADA DEVAM EDECEK” 

Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk, “Mesela tıp alanı da yapay zekâdan etkilenecek. Mesela beni bir yapay zekâ ameliyat etse ben bundan ne kadar rahat olur,  bunu rahat karşılarım sorusunu sormam lazım. Birebir şey hukuk için de geçerli. Ben istemem. Beni bir cerrah, insan ameliyat etsin isterim. Zira orada insani faktörler devreye giriyor ve girmeli. Sizin durumunuza nazaran hareket yapıp karar alabilmeli. O yüzden yapay zekâyı çok tartışacağız ve çok büyük riskler var. Demokrasi ismine, ayrımcılık, anayasa hukuku problemleri ismine riskler var. Lakin bu insanın devre dışı kalacağı manasına gelmiyor. Değişecek, dönüşecek ve yoluna öteki bir mecrada devam edecek” formunda konuştu.  

“HUKUKTA DİKKAT VE SURATI ARTIRABİLİR” 

Yapay zekânın sağlam duruma getirildiğinde hukukta yardımcı olarak kullanıldığında hukukta dikkat ve suratı artırabildiğini belirten Prof. Dr. Sultan Tahmazoğlu Üzeltürk, “Mesela bizim gençliğimizde insan hakları Avrupa Mahkemesi kararlarına ulaşmamız sorundu. Fakat artık çok rahat ulaşabiliyoruz. Doğal teknolojinin gelişmesi, hukuk da bundan yararlanacak ve olumlu gelişecek” dedi.  

“FİKRİ MÜLKİYET HUKUKUNU TEKRAR DÜŞÜNMEMİZ GEREKEBİLİR”

Dr. Öğr. Üyesi R. Barış Erman, “Birinci oturumumuz Chatbotlarla ilgiliydi. Chat GPT’nin türel münasebetlere nasıl tesir ettiği, sanki bir avukatın yerini alabilir mi, avukatın yardımcısı olarak hukuksal sonuçlara, problemlere tahlil getirebilir mi bahislerini tartıştık. Bundan sonraki oturumlarda da daha fazlası yargıçların yerini alabilir mi konusuna geliyoruz. Tıpkı vakitte bu üzere yapay zekâ uygulamaları hukukta önemli bir dönüşüm,  paradigma değişikliğine yol açabilecektir. Bunun üzerine de konuşuyoruz. Sanki hukukta yeni haklar, yeni kabahatler, yeni sorumluluk çeşitleri ortaya çıkacak mıdır? Bununla ilgili bir grup öngörülerde bulunduk. Muhtemelen de çıkacak diye kestirim ediyoruz. Bilhassa sorumluluk hukukunda, uygar hukukla ceza hukukunun yetersiz kaldığı alanlarda daha fazla objektif sorumluluğun ortaya çıktığı birtakım gelişmeler olabilir. Bunun dışında şahsî dataların daha fazla kamusal alanda korunmasını sağlayabiliriz yahut fikri mülkiyet hukukunu tekrar düşünmemizi gerektiren durumlar ortaya çıkabilir” açıklamasında bulundu. 

“ROBOT YARGIÇLAR TEKNİK OLARAK MÜMKÜN DEĞİL” 

Sempozyumda konuşacağı bahisleri açıklayan Prof. Dr. Luis Greco ise “Sunumuma birinci olarak iki tane soruyla başlayacağım. Bunlardan birincisi robot yargıçlara sanki imkân var mı? Bu bir halde teknik olarak mümkün müdür? İkinci olarak da bunu sanki istiyor muyuz? Bu istenen bir şey olacak mıdır? Birinci soruya yanıtım şu; evet mümkün olacaktır yakın gelecekte bu türlü bir şeyin üretilmesi. Ancak bunun hayata geçirilebilmesi bakımından hem türel hem de etik manada çok önemli korkularımız vardır ve hasebiyle ikinci soruya karşılığım büyük ihtimalle hayır olacak” diye konuştu.  

“KAYBEDEN TARAFA DA KARARIN AÇIKLANMASI LAZIM, MAKİNA BUNU YAPAMAZ” 

Prof. Dr. Luis Greco, yapay zekanın hukukta kullanımının hudutlu olacağını şu sözlerle açıkladı:
“Burada şunu düşünmemiz lazım. Bir kişi hakkında yargıda bulunmak o kişi üzerinde bir kuvvet, güç kullanmak manasına gelir. Makinenin yani bu formda bir yargının birebir kaybeden taraf bakımından da bir meşruiyeti olması lazım. Yani ona açıklanabilmesi lazım. Neden kaybettiğini ona ikna edilebileceği bir halde açıklanabilmesi gerekir. Benim fikrime nazaran bir makine bunu asla yapamaz. Zira bunu yapabilmek için bir kişinin yüzüne, gözünün içine bakıp o kişinin neden kaybettiğini ona anlatabilmek gerekir. Bir makinede asla insan olamayacağı için bunu gerçekleştiremeyecektir ve münasebetiyle meşruiyet temeli bu manada zayıflayacaktır.”

Akademisyenler yapay zekâ sempozyumu düzenledi: “Hukuk yapay zekâ konusunda çok tedirgin” yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.