Cumhur İttifakı ortağı Yine Refah Partisi (YRP), 14 Mayıs’ta yapılan milletvekili seçimlerinin sürprizlerinden biri oldu. İstanbul, Kocaeli ve Konya’dan toplamda 5 milletvekili çıkaran YRP’de, Ali Yüksel ismi seçimden sonra ön plana çıktı.

Yüksel’in ismi, siyaset yapış şekliyle değil, özel hayatıyla gündeme geldi. Birebir anda üç bayanla evli olduğu ileri sürülen Yüksel, başta bayan örgütleri olarak toplumun büyük bir kesitinin yansısını çekti.

Gazete Duvar’dan Can Bursalı’nın sorularını yanıtlayan Yüksel, pek çok mevzuda açıklamalarda bulundu.

“BİR PERİYOT 3 TANE EŞİM OLDU”

“Üç eşli milletvekili” olarak gündeme gelmesinin akabinde mevzuya ait net bir açıklama yapmayan Yüksel, bu mevzu hakkında sorulan soruya “Hayatımın bir devrinde üç tane eşim oldu” halinde karşılık verdi.

Yüksel, şöyle devam etti:

“Allah rahmet eylesin birinci eşim vefat etti. Daha sonra iki eş ile kaldım. Fakat benim niyetim dörde kadar gitmekti. Allah müsaade etmiş. Kanunları kim yapıyor, beşerler yapıyor. Fakat ben Allah’a hesap vereceğim. Öldüğüm vakit beni Türkiye Cumhuriyeti mahkemeleri yargılamayacak, hesabı onlara vermeyeceğim. Ben Allah’a hesap vereceğim. Allah’ın müsaadesine nazaran hayatımı tanzim ederim. Daha sonra iki eşim oldu. Bunlardan benim çocuklarım oldu. Elhamdülillah üç eşten sekiz tane yavrum var. Hepsi birbirinden değerli. Ayrıyeten şunu söz edeyim, Allah bana üç eş nasip etti. Hepsi birbirinden değerli hepsi birbirinden pahalı idi.”

Yüksel, “Şu anda iki eşiniz mi var?” sorusuna ise şu cevabı verdi:

“Onlardan birisi ile de kimi birikimler sebebi ile ayrıldım. Artık öbürü ile de olan evliliğimiz pamuk ipliğine bağlı. Ondan da ayrılabilirim. Allah nikâhlanmayı nasıl yasal kılmış ise ayrılmaya da müsaade etmiş. O denli diyelim. Yani bu ayrıyeten bu özel bir şeydir, herkese açmak mecburiyetinde değilim.”

Yüksel, “Tek eşlilik ve bayan özgürlüğü erkeklerin bir oyunudur” tezinde bulundu.

“PİYASAYI PİÇLERLE Mİ DOLDURALIM?”

Yüksel, evlilikle ilgili de “Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir. Tıpkı vakitte çocukların anası babası muhakkak legal bir halde çoğalmasını sağlamak içindir. Adam da bayan da evlenmedi. Birincisi cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? İkincisi; piyasayı piçler ile mi dolduralım?” sözlerini kullandı.

“TEK EŞLİLİK VE BAYAN ÖZGÜRLÜĞÜ ERKEKLERİN OYUNUDUR”

Yüksel, Bursalı’nın “Nasıl yani, biraz açar mısınız? Tek eşlilik erkeklerin bayanlara bir oyunu mu?” sorusuna şöyle cevap verdi:

“Tabii ki. Tek eşlilik ve bayan özgürlüğü erkeklerin bir oyunudur. Müslümanların hayatına bakarak ‘Yahu bayanı kocasına mahkûm ediyor, dört duvar ortasına hapsediyor, bayan çalışabilmeli, kocasına hizmetçilikten kurtulmalı’ diyorlar. Pekala, kocasına hizmet etmeyi yadırgayan, yanlışsız görmeyen şahıslar bayana özgürlük vererek bayana çalışma hayatı açıyorlar değil mi? Bayan ya hostes oluyor ya bir lokantada garson oluyor ya bir pavyonda efendim bedenini sergileyerek parasını kazanıyor yahut bir fabrikada, işyerinde çalışıyor. Pekala, bunlar kocasının dışındaki insanlara hizmet etmiyor mu? Sevdiği hayat arkadaşına bir çay yapmak, yemek yapmak yadırganırken gidip pavyonda gözünden şehvet akan insanlara hizmet ediyor. Bir restoranda çalışan bir bayan müşteriye hız asmak yahut hal koymak hakkına sahip mi? Yaparsa kapı dışarı değil mi?”

Bursalı’nın soruları ve Yüksel’in cevaplarından öne çıkanlar şöyle:

Ben sizin söylediklerinize karşı kendi fikrimi beyan etmiyorum. Lakin bahsettiğiniz ömür biçiminde illa ki bayanla erkeğin evlenmesi ve erkeğin bayana bakması gerekiyor. Tahminen hayat evlilik imkanı vermemiş olabilir. Ayrıyeten evlenmek zorunda da değil. Bu durumda nasıl hayata tutunacak bayan?

Peki evlenmek mecburiyetinde değil dediniz. Pekala, erkek ve bayan evlenmediği takdirde cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? Gayrı yasal giderecek değil mi?

Elhamdülillah ben Müslümanım. Benim dinim var, kitabım var, başkanım peygamberim var, onun uygulaması var. Ben bunları temel alırım. Neden temel alırım? O Allahtan gelmiş bir dindir. Beni de yaratan Allah’tır. Benim imali en uygun bilen Allah’tır. Hem fiziki imali hem de ruhsal üretimi ruh halimi en uygun bilen odur. Benim için neyin yararlı neyin ziyanlı olduğunu ben değil o bilir. Beşerler değil o bilir. Peygamberimiz ‘Evleniniz, çoğalınız’ diyor. Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir. Tıpkı vakitte çocukların anası babası belirli yasal bir biçimde çoğalmasını sağlamak içindir. Adam da bayan da evlenmedi. Birincisi cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? İkincisi; piyasayı piçler ile mi dolduralım? Batı bizi cephede yenemeyince aile yapımızı bozmak için çabaladı. Biz, ekonomik zaruretler içerisinde kıvranırken her istediklerini yapar hale getirdiler. Onun için buna isyan ediyoruz. Ve buna dur diyeceğiz. Bütün gücümüzle dur diyeceğiz. Zannediyorlar ki köpeksiz köy buldular değneksiz geziyorlar. Yok, o denli yok. Bu işlerin bir hâkimi var, Allah var. Bu bir imtihandır. Elbette zorluklarımız olacaktır. Zayiatsız savaş kazanılmaz. Şehitler vereceğiz. Zayiat olacak lakin sonuçta kazanacağız Allah’ın müsaadesi ile.

İktidar olduğunuzda Şer-i hukuk uygulamayı mı vaat ediyorsunuz?

Ben yapabilsem onu canla başla yapmak isterim.

Üç eş konusunda yaptığınız açıklamada şu sözleri kullanıyorsunuz. “Öncelikle bilinmelidir ki özel hayatımda özellikle aile hayatımı ilgilendiren detaylar özel hayatın mahremiyeti kapsamındadır. Tekrar bilinmelidir ki 1971’de evlendiğim eşim 2005’te vefat etmiştir. 2006’da evlendiğim eşimle de 2018 yılında boşanmış durumdayım.” Yaptığınız açıklamada üç eşim vardı ya da üç eşim yoktu tabirleri yer almıyor. Açıklamanızdan birinci eşiniz 2005’te vefat ettikten sonra ikinci defa evlendiğiniz üzere bir mana çıkıyor. Ben soru sorduğumda “Üç eşim vardı, birlikte yaşadım” dediniz. Kamuoyuna neden bu formda bir açıklama yapmayı tercih ettiniz?

Ben orada palavra söylemedim. Lakin doğruyu da söylemedim. Bana saldıranların saldırısına yanıt olacak bir şey söyledim.

Bunu neden tercih ettiğinizi anlamadım. Açıklamanızı neden o halde yaptınız?

Bunu bir hafta düşünmem lazım doğrusunu söyleyebilmek için. Ben hayatımda üç şeyi prensip edindim. Birincisi Hakk’ın hatrı alidir. Hiçbir hatıra feda edilmez. İkincisi, en düzgün hile hilesizliktir. Hile kazanmak için yapılır. Hâlbuki kesinlikle hile, yapanın ayağına dolaşır. Üçüncüsü ise 1 palavra 40 doğurur. 40 palavra 40 mahcubiyet getirir. Hiçbir palavra bâtın kalmaz. Sen palavranın aşikâr olmasın diye bir palavra daha söylersin. O palavra muhakkak olmasın diye bir palavra daha söylersin. İşin tuhafı hepsi de meydana çıkar. Onun için ben palavra söylemek istemem. Beni de o noktada sıkıştırma.

‘Üç eşli’ vekil Ali Yüksel’den skandal tabirler: ‘Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir, piyasayı piçlerle mi dolduralım?’ yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Cumhur İttifakı ortağı Yine Refah Partisi (YRP), 14 Mayıs’ta yapılan milletvekili seçimlerinin sürprizlerinden biri oldu. İstanbul, Kocaeli ve Konya’dan toplamda 5 milletvekili çıkaran YRP’de, Ali Yüksel ismi seçimden sonra ön plana çıktı.

Yüksel’in ismi, siyaset yapış şekliyle değil, özel hayatıyla gündeme geldi. Birebir anda üç bayanla evli olduğu ileri sürülen Yüksel, başta bayan örgütleri olarak toplumun büyük bir kısmının yansısını çekti.

Gazete Duvar’dan Can Bursalı’nın sorularını yanıtlayan Yüksel, pek çok mevzuda açıklamalarda bulundu.

“BİR PERİYOT 3 TANE EŞİM OLDU”

“Üç eşli milletvekili” olarak gündeme gelmesinin akabinde bahse ait net bir açıklama yapmayan Yüksel, bu mevzu hakkında sorulan soruya “Hayatımın bir devrinde üç tane eşim oldu” biçiminde karşılık verdi.

Yüksel, şöyle devam etti:

“Allah rahmet eylesin birinci eşim vefat etti. Daha sonra iki eş ile kaldım. Ancak benim niyetim dörde kadar gitmekti. Allah müsaade etmiş. Kanunları kim yapıyor, beşerler yapıyor. Ancak ben Allah’a hesap vereceğim. Öldüğüm vakit beni Türkiye Cumhuriyeti mahkemeleri yargılamayacak, hesabı onlara vermeyeceğim. Ben Allah’a hesap vereceğim. Allah’ın müsaadesine nazaran hayatımı tanzim ederim. Daha sonra iki eşim oldu. Bunlardan benim çocuklarım oldu. Elhamdülillah üç eşten sekiz tane yavrum var. Hepsi birbirinden değerli. Ayrıyeten şunu tabir edeyim, Allah bana üç eş nasip etti. Hepsi birbirinden değerli hepsi birbirinden pahalı idi.”

Yüksel, “Şu anda iki eşiniz mi var?” sorusuna ise şu cevabı verdi:

“Onlardan birisi ile de birtakım birikimler sebebi ile ayrıldım. Artık öbürü ile de olan evliliğimiz pamuk ipliğine bağlı. Ondan da ayrılabilirim. Allah nikâhlanmayı nasıl yasal kılmış ise ayrılmaya da müsaade etmiş. O denli diyelim. Yani bu ayrıyeten bu özel bir şeydir, herkese açmak mecburiyetinde değilim.”

Yüksel, “Tek eşlilik ve bayan özgürlüğü erkeklerin bir oyunudur” argümanında bulundu.

“PİYASAYI PİÇLERLE Mİ DOLDURALIM?”

Yüksel, evlilikle ilgili de “Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir. Tıpkı vakitte çocukların anası babası muhakkak legal bir biçimde çoğalmasını sağlamak içindir. Adam da bayan da evlenmedi. Birincisi cinsel gereksinimini nasıl giderecek? İkincisi; piyasayı piçler ile mi dolduralım?” tabirlerini kullandı.

“TEK EŞLİLİK VE BAYAN ÖZGÜRLÜĞÜ ERKEKLERİN OYUNUDUR”

Yüksel, Bursalı’nın “Nasıl yani, biraz açar mısınız? Tek eşlilik erkeklerin bayanlara bir oyunu mu?” sorusuna şöyle karşılık verdi:

“Tabii ki. Tek eşlilik ve bayan özgürlüğü erkeklerin bir oyunudur. Müslümanların hayatına bakarak ‘Yahu bayanı kocasına mahkûm ediyor, dört duvar ortasına hapsediyor, bayan çalışabilmeli, kocasına hizmetçilikten kurtulmalı’ diyorlar. Pekala, kocasına hizmet etmeyi yadırgayan, hakikat görmeyen şahıslar bayana özgürlük vererek bayana çalışma hayatı açıyorlar değil mi? Bayan ya hostes oluyor ya bir lokantada garson oluyor ya bir pavyonda efendim bedenini sergileyerek parasını kazanıyor yahut bir fabrikada, işyerinde çalışıyor. Pekala, bunlar kocasının dışındaki insanlara hizmet etmiyor mu? Sevdiği hayat arkadaşına bir çay yapmak, yemek yapmak yadırganırken gidip pavyonda gözünden şehvet akan insanlara hizmet ediyor. Bir restoranda çalışan bir bayan müşteriye hız asmak yahut tutum koymak hakkına sahip mi? Yaparsa kapı dışarı değil mi?”

Bursalı’nın soruları ve Yüksel’in karşılıklarından öne çıkanlar şöyle:

Ben sizin söylediklerinize karşı kendi fikrimi beyan etmiyorum. Lakin bahsettiğiniz hayat biçiminde illa ki bayanla erkeğin evlenmesi ve erkeğin bayana bakması gerekiyor. Tahminen hayat evlilik imkanı vermemiş olabilir. Ayrıyeten evlenmek zorunda da değil. Bu durumda nasıl hayata tutunacak bayan?

Peki evlenmek mecburiyetinde değil dediniz. Pekala, erkek ve bayan evlenmediği takdirde cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? Gayrı yasal giderecek değil mi?

Elhamdülillah ben Müslümanım. Benim dinim var, kitabım var, liderim peygamberim var, onun uygulaması var. Ben bunları temel alırım. Neden temel alırım? O Allahtan gelmiş bir dindir. Beni de yaratan Allah’tır. Benim üretimi en düzgün bilen Allah’tır. Hem fiziki üretimi hem de ruhsal üretimi ruh halimi en uygun bilen odur. Benim için neyin yararlı neyin ziyanlı olduğunu ben değil o bilir. Beşerler değil o bilir. Peygamberimiz ‘Evleniniz, çoğalınız’ diyor. Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir. Tıpkı vakitte çocukların anası babası muhakkak legal bir halde çoğalmasını sağlamak içindir. Adam da bayan da evlenmedi. Birincisi cinsel muhtaçlığını nasıl giderecek? İkincisi; piyasayı piçler ile mi dolduralım? Batı bizi cephede yenemeyince aile yapımızı bozmak için çabaladı. Biz, ekonomik zaruretler içerisinde kıvranırken her istediklerini yapar hale getirdiler. Onun için buna isyan ediyoruz. Ve buna dur diyeceğiz. Bütün gücümüzle dur diyeceğiz. Zannediyorlar ki köpeksiz köy buldular değneksiz geziyorlar. Yok, o denli yok. Bu işlerin bir hâkimi var, Allah var. Bu bir imtihandır. Elbette zorluklarımız olacaktır. Zayiatsız savaş kazanılmaz. Şehitler vereceğiz. Zayiat olacak lakin sonuçta kazanacağız Allah’ın müsaadesi ile.

İktidar olduğunuzda Şer-i hukuk uygulamayı mı vaat ediyorsunuz?

Ben yapabilsem onu canla başla yapmak isterim.

Üç eş konusunda yaptığınız açıklamada şu tabirleri kullanıyorsunuz. “Öncelikle bilinmelidir ki özel hayatımda özellikle aile hayatımı ilgilendiren detaylar özel hayatın mahremiyeti kapsamındadır. Tekrar bilinmelidir ki 1971’de evlendiğim eşim 2005’te vefat etmiştir. 2006’da evlendiğim eşimle de 2018 yılında boşanmış durumdayım.” Yaptığınız açıklamada üç eşim vardı ya da üç eşim yoktu sözleri yer almıyor. Açıklamanızdan birinci eşiniz 2005’te vefat ettikten sonra ikinci sefer evlendiğiniz üzere bir mana çıkıyor. Ben soru sorduğumda “Üç eşim vardı, birlikte yaşadım” dediniz. Kamuoyuna neden bu formda bir açıklama yapmayı tercih ettiniz?

Ben orada palavra söylemedim. Ancak doğruyu da söylemedim. Bana saldıranların saldırısına karşılık olacak bir şey söyledim.

Bunu neden tercih ettiğinizi anlamadım. Açıklamanızı neden o formda yaptınız?

Bunu bir hafta düşünmem lazım doğrusunu söyleyebilmek için. Ben hayatımda üç şeyi prensip edindim. Birincisi Hakk’ın hatrı alidir. Hiçbir hatıra feda edilmez. İkincisi, en yeterli hile hilesizliktir. Hile kazanmak için yapılır. Hâlbuki kesinlikle hile, yapanın ayağına dolaşır. Üçüncüsü ise 1 palavra 40 doğurur. 40 palavra 40 mahcubiyet getirir. Hiçbir palavra bâtın kalmaz. Sen palavranın belirli olmasın diye bir palavra daha söylersin. O palavra aşikâr olmasın diye bir palavra daha söylersin. İşin tuhafı hepsi de meydana çıkar. Onun için ben palavra söylemek istemem. Beni de o noktada sıkıştırma.

‘Üç eşli’ vekil Ali Yüksel’den skandal sözler: ‘Evlenmek yalnızca cinsel zevk için değildir, piyasayı piçlerle mi dolduralım?’ yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

50 bin kamu çalışanı ile yapılan anket sonuçlarına nazaran iştirakçilerin yüzde 89’u Memur-Sen’in refah hissesi talebini desteklediğini söylerken yaklaşık yüzde 82’si evlenmek ya da çocuk evlendirmek için maddi yardıma muhtaçlık duyacağını tabir etti. Maddi yardıma muhtaçlık duymayacağını açıklayanların oranı yalnızca yüzde 4.49’da kaldı. Kamu vazifelilerinin artırılmasını istediği yardım kalemleri içerisinde eş yardımı yüzde 40 ile birinci sırada yer alırken onu yüzde 24 ile doğum, evlenme ve mevt yardımı, yüzde 16 ile kreş yardımı izledi.

EMEKLİYE SEYYANEN ZAM

Memur-Sen’in anketine nazaran, kamu vazifelileri, devam eden toplusözleşme sürecinde konfederasyon ve sendikaların önündeki en şiddetli pürüzün sıkıntı ekonomik şartlar olduğuna inanıyor. Çalışanların yüzde 36’sı bu hususta güç ekonomik şartları öne çıkarırken yüzde 21.11’i hükümetin katı haline işaret etti. Memura verilen 8 bin 77 liralık seyyanen artırım emekliye verilmemişti. Ankete katılan kamu vazifelilerinin yaklaşık yüzde 80’i seyyanen artırımın emeklilere verilmemesinin emekliliği gelmiş memurların emeklilik kararlarını olumsuz etkilediğini düşünüyor.

KESK’TEN İŞ BIRAKMA EYLEMİ

İktidarın düşük artırım teklifine en sert reaksiyon Kamu İşçileri Sendikaları Konfederasyonu’ndan (KESK) geldi. Bugün tüm yurtta iş bırakma aksiyonu yapan konfederasyon işçilere şu çağrıyı yaptı: “Yoksulluk sonu üzerinde insanca yaşamaya yetecek fiyat, teminatlı istihdam, demokratik çalışma hayatı, grev hakkı ile tamamlanmış gerçek toplusözleşme sistemi için bütün kamu işçilerini ve emeklileri her adımımızda bizlerle yan yana durmaya, omuz omuza vermeye davet ediyoruz.”

Kamu çalışanlarının yüzde 82’si evlenmek için yardıma muhtaçlık duyuyor: Memur ‘refah’ istiyor yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

50 bin kamu çalışanı ile yapılan anket sonuçlarına nazaran iştirakçilerin yüzde 89’u Memur-Sen’in refah hissesi talebini desteklediğini söylerken yaklaşık yüzde 82’si evlenmek ya da çocuk evlendirmek için maddi yardıma gereksinim duyacağını söz etti. Maddi yardıma muhtaçlık duymayacağını açıklayanların oranı yalnızca yüzde 4.49’da kaldı. Kamu vazifelilerinin artırılmasını istediği yardım kalemleri içerisinde eş yardımı yüzde 40 ile birinci sırada yer alırken onu yüzde 24 ile doğum, evlenme ve mevt yardımı, yüzde 16 ile kreş yardımı izledi.

EMEKLİYE SEYYANEN ZAM

Memur-Sen’in anketine nazaran, kamu vazifelileri, devam eden toplusözleşme sürecinde konfederasyon ve sendikaların önündeki en şiddetli mahzurun güç ekonomik şartlar olduğuna inanıyor. Çalışanların yüzde 36’sı bu bahiste güç ekonomik şartları öne çıkarırken yüzde 21.11’i hükümetin katı haline işaret etti. Memura verilen 8 bin 77 liralık seyyanen artırım emekliye verilmemişti. Ankete katılan kamu vazifelilerinin yaklaşık yüzde 80’i seyyanen artırımın emeklilere verilmemesinin emekliliği gelmiş memurların emeklilik kararlarını olumsuz etkilediğini düşünüyor.

KESK’TEN İŞ BIRAKMA EYLEMİ

İktidarın düşük artırım teklifine en sert reaksiyon Kamu İşçileri Sendikaları Konfederasyonu’ndan (KESK) geldi. Bugün tüm yurtta iş bırakma aksiyonu yapan konfederasyon işçilere şu çağrıyı yaptı: “Yoksulluk hududu üzerinde insanca yaşamaya yetecek fiyat, garantili istihdam, demokratik çalışma ömrü, grev hakkı ile tamamlanmış gerçek toplusözleşme sistemi için bütün kamu işçilerini ve emeklileri her adımımızda bizlerle yan yana durmaya, omuz omuza vermeye davet ediyoruz.”

Kamu çalışanlarının yüzde 82’si evlenmek için yardıma muhtaçlık duyuyor: Memur ‘refah’ istiyor yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

SESİ DUYULMASIN DİYE MÜZİK AÇTI

Bu sırada kızının çığlıklarının duyulmaması için yüksek sesle müzik açan Ahmet Mohammed Dwla başka kız çocuğunun yardım davetinde bulunmasıyla kaçtı. Komşularının yanmış halde bulduğu Amara ise kaldırıldığı hastanede kurtarılamayarak ömrünü yitirdi. Olayın akabinde gözaltına alınan Ahmet Mohammad Dwla sevk edildiği adliyede tutuklanarak cezaevine konulurken, 12 yaşındaki kızı L.D. ise devlet muhafazası altına alındı.

YAKALAMA KARARI DA VARMIŞ

Tutuklanan Ahmet Mohammad Dwla’nın 4 evlilik yaptığı, Gaziantep’teki eşinin üzerine kaynar su döktüğü ve daha evvel yaşadığı Hatay’da öldürdüğü kızı Amara Dwla’ya sarkıntılık yaptığı suçlamasıyla bir kişiyi bıçakladığı için hakkında yakalama kararı bulunduğu ortaya çıktı.

AĞIRLAŞTIRILMIŞ MÜEBBET

Tutuklanmasının akabinde hakkında ‘Canavarca hisle alt soya karşı öldürme’ cürmünden ağırlaştırılmış müebbet mahpus cezası istemiyle dava açılan Ahmet Mohammed Dwla’nın yargılanmasına 1’inci Ağır Ceza Mahkemesi’nde devam edildi. Duruşmaya tutuklu bulunduğu cezaevinden Ses ve İmaj Bilişim Sistemi (SEGBİS) aracılığıyla katılan Ahmet Mohammed Dwla, kızını öldürdüğü için pişman olduğunu ve mahkemenin kararına hürmet duyacağını söyledi. Mahkeme heyeti savunmasının akabinde Mohammed Dwla’yı ağırlaştırılmış müebbet mahpus cezasına çarptırdı.

Evlenmek istemeyen 13 yaşındaki kızını tinerle yakan babaya ağırlaştırılmış müebbet mahpus yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi (AİHM) Türkiye’de boşanmış bayanların tekrar evlenmek için bekledikleri 300 günlük mühletin ayrımcılık olduğuna hükmetti.

Nurcan Bayraktar’a karşı Türkiye davasındaki kararda, bu uygulamanın Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’ni ihlal ettiği belirtildi.

AİHM’in oy birliğiyle aldığı kararda, uygulamanın kontratın özel hayata hürmet hakkını düzenleyen 8. Unsuru ile ayrımcılığı yasaklayan 14. Unsurunu ihlal ettiği görüşüne varıldı.

• AİHM 2021 raporuna nazaran en fazla müracaat yapılan ülkeler sıralamasında Türkiye ikinci sırada

Türkiye’de yasalar bayanların eski eşlerinden farklı biriyle evlenmek için boşanmalarının katileşmesinden sonra taban 300 gün beklemelerini kaide koşuyor.

İddet mühleti olarak da isimlendirilen bu süreyi beklemek istemeyen bayanların gebe olmadıklarını tıbbi testlerle ispatlamaları gerekiyor.

Türk Uygar Kanunu’nun 132. Hususunda iddet mühletinin çerçevesi şöyle çiziliyor:

• Evlilik sona ermişse, bayan, evliliğin sona ermesinden başlayarak üçyüz gün geçmedikçe evlenemez.
• Doğurmakla mühlet biter.
• Kadının evvelki evliliğinden hamile olmadığının anlaşılması yahut evliliği sona eren eşlerin yine birbiriyle evlenmek istemeleri hâllerinde mahkeme bu süreyi kaldırır.

AİHM 300 günlük bekleme müddetinin ve bu müddetin kısılması için gebe olunmadığının ispatı gayesiyle tıbbi evrak talep edilmesinin haklı görülemeyeceğine, münasebetiyle davacının özel hayata hürmet hakkının ihlal edildiğine karar verdi.

Mahkeme ayrıyeten, bu uygulamanın direkt bir cinsiyet ayrımcılığı anlamanıa geldiğini ve doğacak çocuğun babasının kim olduğu üzerindeki meçhullüğü önlemek emeliyle alınan bir önlem olduğu savının bu ayrımcılığı haklı gösteremeyeceğine hükmetti.

Davacının cinsiyeti nedeniyle gördüğü muamelenin gerekli olmadığı ve hiçbir münasebetle haklı gösterilemeyeceği tabir edildi.

Ayrıca “soy kütüğünde karışıklık olmasını” önlemek üzere bir hedefin, yani biyolojik babanın kim olduğunu tespit etme niyetinin, çağdaş toplumda yeri olmadığı belirtildi.

AİHM’in ön kararının akabinde tarafların son bir karar alınmasını talep etmek için üç ay mühletleri bulunuyor.

AİHM: Türkiye’de boşanmış bayanların tekrar evlenmek için 300 gün beklemesi ayrımcılık yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

112 Acil Davet Merkezi’ne ihbarda bulunulması üzerine olay yerine Vilayet Emniyet Müdürlüğü Özel Harekat Şube Müdürlüğü grupları sevk edildi. Takımlar, etkisiz hale getirdikleri şüpheliyi gözaltına aldı.

Emniyetteki süreçlerinin akabinde adliyeye sevk edilen zanlı, Sulh Ceza Hakimliğince “kişiyi hürriyetinden mahrum bırakma” kabahatinden tutuklandı.

Evlenmek istediği bayanın annesini rehin almıştı… Tutuklandı! yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.