“FARZ DEĞİLDİR”

Tepki çeken hutbeye ait değerlendirmelerde bulunan İlahiyatçı Nazif Ay, “Cuma ‘toplantı, toplanma’ manasına gelir. Peygamber vaktinde bireylerin birtakım muhtaçlıklarının giderilmesi, meselelerinin ele alınması için düzenlenirdi. Emevilerden bu yana ibadetler adeta putlaştırıldı. İbadetler insanın içine hoşluk katan ritüeller olmaktan uzaklaştırıldı ve ibadetle diğerlerine dindarlık düzeyimizi gösterme aracı haline getirildi. Hz Muhammed’in Mekke’den Medine’ye göç etmesinden sonra, cuma namazı özgürlük ve bağımsızlığı temsil eder hale geldi. Ekonomik, kültürel özgürlüğün olmadığı yerde cuma namazı olmaz. Cuma namazı tavsiye edilen bir namazdır, farz değildir” dedi. 

“CUMA NAMAZINDA PARA TOPLANMASI YASAKTIR”

Sözkonusu fetvada “Cuma namazı kılmakla yükümlü olanların cuma saatinde alışveriş ile meşgul olmaları tahrimen mekruhtur (harama yakın) lakin yapılan alışverişle elde edilen kar helaldir” tabirleri de yer alıyor.

Nazif Ay, bu tabirlere ait ise şunları söyledi:

“Ayette ‘Allah’ı anmaya gidin ve o anda ticaret yapmayın’ diyor. Şayet ‘ticareti kesin sonra namaz kılın’ deseydi Diyanet’in hutbesinde yer alan tabir haklılık hissesi kazanabilirdi. Aslında denilmek istenen bir ibadeti gerçekleştirirken maddi bir çıkarı ibadete karıştırmamak. İbadete asla şahısların egosu, statüsü, çıkar hesapları katılamaz bu illa alışveriş demek değildir. Cuma namazlarında hocalar yahut birtakım şahıslar sandıkları kurarak para topluyor, bu bütün dinlerde yasaklanmıştır.”

“İLAHİYATÇI LİSANI DEĞİLDİ”

“Biraz daha dindar olayım derken Arap kültürü hakim oluyor” diyen Nazif Ay şöyle devam etti:

“Diyanet’in birkaç sene evvel hazırladığı raporu incelemiştim. Kullanılan lisan ilahiyatçı lisanı değildi. Raporun başlangıcında tarikât ve cemaatlerin ziyanından kelam ediliyordu, sonuna hakikat ise tasavvuf ismi altında tarikât ve cemaatler övülüyordu. Diyanet baş karıştırıcı bir raporla kamuoyu önüne çıkmaya çalışmıştı ve FETÖ ile yaşanan travmayı bu formda atlatmaya çalıştığını söz etmiştim. Bütün tarikât ve cemaatler FETÖ’den sonra darbe yapacaklar. Zira Halidiye koluna bağlı tüm cemaatler ‘Mehdi projesini’ benimsiyor. Bu proje dinin siyasete müdahalesini temel alır, iktidara gelmeye çalışır. Tüm tarikâtlar terör hareketidir.”

“ALİ ERBAŞ VE ETRAFI İSLAMİ RUHBANLIK SINIFI KURUYOR”

Laiklik vurgusu yapan Nazif Ay, “Firavunlar vaktindeki din adamları üzere, ‘Tek adamların’ fetvacıbaşıları olan din adamları ortaya çıkmaya başladı. İslam’ın bu türlü bir özelliği olamaz, aslında Kuran bunu eleştirir. Ayrıyeten hristıyanlıkta olduğu üzere ruhbanlık yani din adamları zümresi de olamaz. Lakin görüyoruz ki Ali Erbaş ve etrafı bir İslami ruhbanlık sınıfı emeli gütmediğini söylese bile süreç buna götürüyor. İslam’a paralel diğer bir din ikâme ediliyor. Dinin siyasetten, hukuktan titiz bir biçimde ayrılması gerekir. Zira ayrılmazsa iktidar yanlış bir fetva ortaya koyduğunda yanıldığı takdirde bu İslam’a ve Allah’a cürüm olarak döner” sözlerini kullandı. 

“BUNLARDAN ALLAH BİLE BIKTI”

Manisa Kırkağaç İlçe Müftüsü olan Mehmet Deniz‘e, cübbe giymemesi, müftülüğe motosikletle gitmesi, bisiklete binmesi ve Whatsapp paylaşımlarının ‘genel teamüllere aykırı’ bulunması nedeniyle kınama cezası verilmişti. Kararın akabinde müftülükten atılması üzerine yargıya başvuran Deniz, yargı kararına karşın vazifesine iade edilmeyince intihar etmişti. 

Diyanet’ten baskı görmesi sebebiyle intihar ettiği argüman edilen müftüye ait görüşlerini aktaran Ay, “Müftü sade giyiniyormuş, bisiklete biniyormuş… Şu an din ismi altında ortaya konulan hususları konuşmaktan inanın Allah bile bıktı. Bu üzere bir husus başlığıyla beşerler meşgul ediliyor. Güya sarık ve cübbe peygamberin sünnetiymiş üzere davranılıyor. Artık birçok Arap’ın bile kullanmadığı demode olan giysilere yönlendirme durumu var. Sarık sünnet falan değildir. Peygamber yaşadığı toplum içerisinde güneşten sakınmak için başını sarardı. bu yahudi toplumunda da bölgedeki hristiyanlarda da vardı. Allah bize sade ve mütevazi olmamızı tavsiye eder. Yalnızca giysi değil, saraylar, bindiği otomobil ile şöhret elbisesi giyenler İslam’a uygun davranmıyor” formunda konuştu. 

İlahiyatçı Nazif Ay Diyanet’in cuma hutbesini sert sözlerle eleştirdi yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

“FARZ DEĞİLDİR”

Tepki çeken hutbeye ait değerlendirmelerde bulunan İlahiyatçı Nazif Ay, “Cuma ‘toplantı, toplanma’ manasına gelir. Peygamber vaktinde bireylerin birtakım gereksinimlerinin giderilmesi, problemlerinin ele alınması için düzenlenirdi. Emevilerden bu yana ibadetler adeta putlaştırıldı. İbadetler insanın içine hoşluk katan ritüeller olmaktan uzaklaştırıldı ve ibadetle diğerlerine dindarlık düzeyimizi gösterme aracı haline getirildi. Hz Muhammed’in Mekke’den Medine’ye göç etmesinden sonra, cuma namazı özgürlük ve bağımsızlığı temsil eder hale geldi. Ekonomik, kültürel özgürlüğün olmadığı yerde cuma namazı olmaz. Cuma namazı tavsiye edilen bir namazdır, farz değildir” dedi. 

“CUMA NAMAZINDA PARA TOPLANMASI YASAKTIR”

Sözkonusu fetvada “Cuma namazı kılmakla yükümlü olanların cuma saatinde alışveriş ile meşgul olmaları tahrimen mekruhtur (harama yakın) lakin yapılan alışverişle elde edilen çıkar helaldir” tabirleri de yer alıyor.

Nazif Ay, bu tabirlere ait ise şunları söyledi:

“Ayette ‘Allah’ı anmaya gidin ve o anda ticaret yapmayın’ diyor. Şayet ‘ticareti kesin sonra namaz kılın’ deseydi Diyanet’in hutbesinde yer alan tabir haklılık hissesi kazanabilirdi. Aslında denilmek istenen bir ibadeti gerçekleştirirken maddi bir çıkarı ibadete karıştırmamak. İbadete asla şahısların egosu, statüsü, çıkar hesapları katılamaz bu illa alışveriş demek değildir. Cuma namazlarında hocalar yahut birtakım bireyler sandıkları kurarak para topluyor, bu bütün dinlerde yasaklanmıştır.”

“İLAHİYATÇI LİSANI DEĞİLDİ”

“Biraz daha dindar olayım derken Arap kültürü hakim oluyor” diyen Nazif Ay şöyle devam etti:

“Diyanet’in birkaç sene evvel hazırladığı raporu incelemiştim. Kullanılan lisan ilahiyatçı lisanı değildi. Raporun başlangıcında tarikât ve cemaatlerin ziyanından kelam ediliyordu, sonuna gerçek ise tasavvuf ismi altında tarikât ve cemaatler övülüyordu. Diyanet baş karıştırıcı bir raporla kamuoyu önüne çıkmaya çalışmıştı ve FETÖ ile yaşanan travmayı bu halde atlatmaya çalıştığını söz etmiştim. Bütün tarikât ve cemaatler FETÖ’den sonra darbe yapacaklar. Zira Halidiye koluna bağlı tüm cemaatler ‘Mehdi projesini’ benimsiyor. Bu proje dinin siyasete müdahalesini temel alır, iktidara gelmeye çalışır. Tüm tarikâtler terör hareketidir.”

“ALİ ERBAŞ VE ETRAFI İSLAMİ RUHBANLIK SINIFI KURUYOR”

Laiklik vurgusu yapan Nazif Ay, “Firavunlar vaktindeki din adamları üzere, ‘Tek adamların’ fetvacıbaşıları olan din adamları ortaya çıkmaya başladı. İslam’ın bu türlü bir özelliği olamaz, aslında Kuran bunu eleştirir. Ayrıyeten hristıyanlıkta olduğu üzere ruhbanlık yani din adamları zümresi de olamaz. Lakin görüyoruz ki Ali Erbaş ve etrafı bir İslami ruhbanlık sınıfı hedefi gütmediğini söylese bile süreç buna götürüyor. İslam’a paralel öbür bir din ikâme ediliyor. Dinin siyasetten, hukuktan titiz bir biçimde ayrılması gerekir. Zira ayrılmazsa iktidar yanlış bir fetva ortaya koyduğunda yanıldığı takdirde bu İslam’a ve Allah’a hata olarak döner” tabirlerini kullandı. 

“BUNLARDAN ALLAH BİLE BIKTI”

Manisa Kırkağaç İlçe Müftüsü olan Mehmet Deniz‘e, cübbe giymemesi, müftülüğe motosikletle gitmesi, bisiklete binmesi ve Whatsapp paylaşımlarının ‘genel teamüllere aykırı’ bulunması nedeniyle kınama cezası verilmişti. Kararın akabinde müftülükten atılması üzerine yargıya başvuran Deniz, yargı kararına karşın misyonuna iade edilmeyince intihar etmişti. 

Diyanet’ten baskı görmesi sebebiyle intihar ettiği sav edilen müftüye ait görüşlerini aktaran Ay, “Müftü sade giyiniyormuş, bisiklete biniyormuş… Şu an din ismi altında ortaya konulan hususları konuşmaktan inanın Allah bile bıktı. Bu üzere bir mevzu başlığıyla beşerler meşgul ediliyor. Güya sarık ve cübbe peygamberin sünnetiymiş üzere davranılıyor. Artık birçok Arap’ın bile kullanmadığı demode olan giysilere yönlendirme durumu var. Sarık sünnet falan değildir. Peygamber yaşadığı toplum içerisinde güneşten sakınmak için başını sarardı. bu yahudi toplumunda da bölgedeki hristiyanlarda da vardı. Allah bize sade ve mütevazi olmamızı tavsiye eder. Yalnızca giysi değil, saraylar, bindiği otomobil ile şöhret elbisesi giyenler İslam’a uygun davranmıyor” halinde konuştu. 

İlahiyatçı Nazif Ay Diyanet’in cuma hutbesini sert sözlerle eleştirdi yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Cumhuriyet’e konuşan Filiz, “Dindar, kendi lisanı ve kültürüne düşman olamaz” dedi. Ezanın, farz olan vakitler için bir davet olduğunu, siyasalların din problemini temel ibadetler yerine ezan üzere sembolleşmiş uygulamalar üzerinden canlı tutmaya çalıştığını söyleyen Filiz, Cumhuriyet İhtilallerinin kökeninin Osmanlı’ya uzandığını, ezanın da birinci kere 2. Abdülhamit devrinde okunduğunu anımsattı.

Ezanın Türkçe okunması konusuna da değinen Filiz, “Kendisi farz olmayan bir davetin lisanının Arapça olduğu savı, nasıl olur da ‘farz’, ‘din’ üzere görülebilir? Bu argüman sahipleri, yeterli niyetle söylüyorlarsa, bu ham bir softalıktır. Bilerek söylüyorlarsa bu ideolojik cehalettir. Cemaatler, ideolojik cehaleti bu yollarla kökleştirme misyonu taşıyor” dedi. Filiz, ezanın Türkçe okunmasının, ibadetin Türkçeleşmesi isteğinin bir kesimi olduğuna işaret etti. 

(Şahin Filiz)

‘HARAM DEĞİLDİR’

Prof. Filiz, “Türkçe ibadet ve ezan, yalnız ibadet lisanının anlaşılmasından ibaret değil. Türk lisanı ve kültürünün varlığı, bekası ve geleceği ile ilgili can alıcı bir bahistir. İbadet ve ezan, dindendir. Rastgele bir lisanla icrası ne haram ne yasak ne de vatan hainliğidir. Şayet İslam, Arapçadan öbür bir lisanla düşünülüp yaşanamıyorsa, ortada yalnızca siyaset, tarikat ve ticaret dini vardır. Cumhuriyetimiz, Türk kültürünün ibadette ve hayatın her alanında ödünsüz uygulanmasına bağlı olarak ebediyen payidar kalabilir” sözlerini kullandı. 

‘KUL HAKKININ ÖNÜNDE DEĞİLDİR’

Prof. Filiz şu bilgileri verdi: “Ezanın dışarıda, yani kamuoyuna açık olarak okutulması uygulaması Halife Osman periyodunda başlamıştır. Ezanı namazın, zekâtın, kul hakkının önüne geçirecek formda dinin kendisi üzere öne sürmek, İslamda desteği olmayan boş bir argümandır. Ezanın hiçbir kısmı Kuran’da yer almaz. Ezan, Hz. Muhammed ve ondan sonraki birinci iki halife periyodunda ‘iç ezan’, cami yahut mescitte farz namaza davet için okunmuştur.”

İlahiyatçı Şahin Filiz’den ‘Türkçe ezan’ taarruzunda bulunanlara ders üzere cevap: Cumhuriyet, Türkçeyle payidar yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Kılıç, “Katıldığım panelden sonra meskenime döndüm. Bina girişinde birkaç ay evvel bana saldıran şahıslardan biri duruyordu. Ben başta tanıyamadım. İstişareye selam verdim. Lakin o şahıs müşavere görevlisinden evvel ‘Aleyküm selam’ deyip akabinde türlü hakaretler etmeye kalkıştı. Tartışmaya başladık. Vazifeli ayırdı. Az daha tekrar atağa uğrayacaktım. Konutumda kendimi inançta hissetmiyorum” dedi.

Yarım saat kadar önce katıldığım panelden sonra evime döndüm. Bina girişinde birkaç ay önce bana saldıran şahıslardan biri duruyordu. Ben başta tanıyamadım. Danışmaya selam verdim. Ama o şahıs danışma görevlisinden önce aleyküm selam deyip bana ben ….. kişiyim dedi. Ardından…

— Cemil KILIÇ (@m_cemilkilic) June 8, 2023

Kılıç, saldırganın gözaltına alındığını açıkladı.

25 Mart’ta meskeninin önünde akına uğrayan Kılıç, 2019’dan beri tehdit edildiğini duyurmuştu. Kılıç’a saldıran şahıslar gözaltına alındıktan bir mühlet sonra hür bırakılmıştı.

İlahiyatçı muharrir Cemil Kılıç: Kendimi inançta hissetmiyorum yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.