FÜREYA KORAL KİM?

1910 yılında Büyükada’da doğdu. Lise eğitimini Notre Dame de Sion Kız Lisesi‘nde aldı. İstanbul Üniversitesi’nde İdeoloji eğitimi aldı.  Periyodun ünlü Macar keman virtüözü, sonradan Füreya’nın teyzesi Aliye Berger ile evlenecek olan, Charles Berger‘den özel keman dersleri aldı. İki yıl süren bir evliliğinin akabinde devrin milletvekili Kılıç Ali ile evlendi. Böylelikle Ankara’ya taşınan Koral, 1938’e dek eşi ile birlikte Mustafa Kemal‘in yakın etrafında bulundu. Mustafa Kemal’in vefatının akabinde 1939’da eşi ile İstanbul’a taşındı. 1940-1944 ortasında müzik tenkitleri yazdı, çeviriler yaptı.

1945’te verem teşhisi konuldu. Tedavi için 1947’de İsviçre’de Leysen’de bir sanatoryuma gitti. Uzun süren tedavi periyodunda, Londra’da bulunan teyzesi Fahrelnissa Zeid, sanatla uğraşıp vaktini verimli geçirmesi hedefiyle ona kimi gereçler gönderdi. Bunlar ortasında bulunan seramikçilik alet ve gereci münasebetiyle birinci kez seramikçiliğe önemli bir uğraş olarak başladı.

FÜREYA KORAL’IN ÇALIŞMALARI NELER?

Koral, birinci standını 1951 yılında Paris’te açtığında seramiğin sanat olarak sergilenmesi batıda da yeni bir olguydu. Koral’ın sanatının içeriği ve biçimsel özellikleri periyodun batı sanatı içerisinde oldukça ilgi uyandırdı. Yapıtlarının doğu kültürünün birtakım simgelerini, kimliklerini, kolektif bellek öğelerini taşıması, seramiğe zanaatla sanatı birleştiren anlatımsal yaklaşımı, yenilik ve özgünlük olarak algılandı. Yapıtlarını birebir yıl İstanbul’da sergiledi ve İstanbul’da da ilgi gördü.

Tabaklar esas formlarından birisi idi lakin her şeyden evvel duvar panolarını önemsiyordu. 1955-1975 yılları ortası büyük boyutlu seramik duvar panolarıyla çeşitli yapıların iç ve dış yüzeylerini bezedi. Bu çalışmalarıyla klasik çini sanatını yine mimariye kazandırdı. Duvar panolarının çoğunluğu periyodun sanat akımını yansıtan soyut karakterdedir. Osmanlı mescitlerinde görülen İznik çinilerinin sakin, ölümsüzlüğü çağrıştıran havasına karşılık, yapıtlarında İstanbul’daki şimdiki hayatının uzantısı olan bir hareketlilik yorumu getirdi. 

1970’lerde iç ve dış yer panolarının yanı sıra nesne tasarlamaya tartı verdi. 1973 Tuzla’daki İstanbul Porselen Fabrikası için özel bir seri tasarladı Yapıtlarında klâsik form ve desenleri çağdaş yorumla işledi.

Başlıca yapıtları ortasında, 1963 yılında Ankara’da Ulus Çarşısı‘na, İstanbul Manifaturacılar Çarşısı‘na, 1966 yılında İstanbul’da Ziraat Bankası‘na, 1969 yılında İstanbul Divan Oteli‘ne yaptığı panolar sayılabilir.

1973’te Arif Paşa Apartmanı’na taşınan sanatçı, burada dairesinin penceresinden gördüğü sıra konutlardan aldığı ilhamla yeni bir seri meydana getirdi. 1980-1985 arasında “Mahalle” ismini verdiği birbiri içine girmiş küçük seramik konut kompozisyonlarında bu sefer “yeniden anımsatma”, akılda kalanlarla “yeniden kurabilme” emeliyle eski İstanbul sokaklarını ele aldı. Değişen toplumun sürat ve yapısına dair müşahedeleri onu daha sonra “içi boş” insan figürlerinden oluşacak bir heykel serisine yöneltti.

1951’den itibaren yurt içinde ve dışında 32 stant açtı. Yapıtları Paris’teki Salon d’Octobre, Meksiko’daki Modern Sanat Müzesi, Prag’da Napstkovo Müzeum, Washington’da Smitshonian Institute ve Türkiye’nin çeşitli yerlerindeki galerilerde sergilendi.

FÜREYA KORAL KAÇ YAŞINDA ÖLDÜ?

Füreya Koral 1997 yılında, 87 yaşında öldü. 

FÜREYA KORAL’IN MÜKAFATLARI NELER?

1986 Sedat Simavi Görsel Sanatlar Ödülü

1981’de Kültür Bakanlığı Özel Ödülü

1967 İstanbul Milletlerarası Seramik Standı Gümüş Madalya

1962 Prag Milleterarası standı Altın Madalya

1955 Cannes Milletlerarası Standı Gümüş Madalya

Washington Smithsonian Enstitüsü ödülü

Vallauris Bienali (Fransa) Onur Diploması

Birinci Türk bayan seramik sanatkarı: Füreya Koral yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

FÜREYA KORAL KİM?

1910 yılında Büyükada’da doğdu. Lise eğitimini Notre Dame de Sion Kız Lisesi‘nde aldı. İstanbul Üniversitesi’nde İdeoloji eğitimi aldı.  Periyodun ünlü Macar keman virtüözü, sonradan Füreya’nın teyzesi Aliye Berger ile evlenecek olan, Charles Berger‘den özel keman dersleri aldı. İki yıl süren bir evliliğinin akabinde periyodun milletvekili Kılıç Ali ile evlendi. Böylelikle Ankara’ya taşınan Koral, 1938’e dek eşi ile birlikte Mustafa Kemal‘in yakın etrafında bulundu. Mustafa Kemal’in vefatının akabinde 1939’da eşi ile İstanbul’a taşındı. 1940-1944 ortasında müzik tenkitleri yazdı, çeviriler yaptı.

1945’te verem teşhisi konuldu. Tedavi için 1947’de İsviçre’de Leysen’de bir sanatoryuma gitti. Uzun süren tedavi periyodunda, Londra’da bulunan teyzesi Fahrelnissa Zeid, sanatla uğraşıp vaktini verimli geçirmesi maksadıyla ona kimi malzemeler gönderdi. Bunlar ortasında bulunan seramikçilik alet ve malzemesi münasebetiyle birinci kere seramikçiliğe önemli bir uğraş olarak başladı.

FÜREYA KORAL’IN ÇALIŞMALARI NELER?

Koral, birinci standını 1951 yılında Paris’te açtığında seramiğin sanat olarak sergilenmesi batıda da yeni bir olguydu. Koral’ın sanatının içeriği ve biçimsel özellikleri devrin batı sanatı içerisinde oldukça ilgi uyandırdı. Yapıtlarının doğu kültürünün birtakım simgelerini, kimliklerini, kolektif bellek öğelerini taşıması, seramiğe zanaatla sanatı birleştiren anlatımsal yaklaşımı, yenilik ve özgünlük olarak algılandı. Yapıtlarını tıpkı yıl İstanbul’da sergiledi ve İstanbul’da da ilgi gördü.

Tabaklar esas formlarından birisi idi lakin her şeyden evvel duvar panolarını önemsiyordu. 1955-1975 yılları ortası büyük boyutlu seramik duvar panolarıyla çeşitli yapıların iç ve dış yüzeylerini bezedi. Bu çalışmalarıyla klasik çini sanatını yine mimariye kazandırdı. Duvar panolarının çoğunluğu periyodun sanat akımını yansıtan soyut karakterdedir. Osmanlı mescitlerinde görülen İznik çinilerinin sakin, ölümsüzlüğü çağrıştıran havasına karşılık, yapıtlarında İstanbul’daki yeni ömrünün uzantısı olan bir hareketlilik yorumu getirdi. 

1970’lerde iç ve dış yer panolarının yanı sıra nesne tasarlamaya tartı verdi. 1973 Tuzla’daki İstanbul Porselen Fabrikası için özel bir seri tasarladı Yapıtlarında klasik form ve desenleri çağdaş yorumla işledi.

Başlıca yapıtları ortasında, 1963 yılında Ankara’da Ulus Çarşısı‘na, İstanbul Manifaturacılar Çarşısı‘na, 1966 yılında İstanbul’da Ziraat Bankası‘na, 1969 yılında İstanbul Divan Oteli‘ne yaptığı panolar sayılabilir.

1973’te Arif Paşa Apartmanı’na taşınan sanatçı, burada dairesinin penceresinden gördüğü sıra konutlardan aldığı ilhamla yeni bir seri meydana getirdi. 1980-1985 arasında “Mahalle” ismini verdiği birbiri içine girmiş küçük seramik mesken kompozisyonlarında bu sefer “yeniden anımsatma”, akılda kalanlarla “yeniden kurabilme” hedefiyle eski İstanbul sokaklarını ele aldı. Değişen toplumun sürat ve yapısına dair müşahedeleri onu daha sonra “içi boş” insan figürlerinden oluşacak bir heykel serisine yöneltti.

1951’den itibaren yurt içinde ve dışında 32 stant açtı. Yapıtları Paris’teki Salon d’Octobre, Meksiko’daki Modern Sanat Müzesi, Prag’da Napstkovo Müzeum, Washington’da Smitshonian Institute ve Türkiye’nin çeşitli yerlerindeki galerilerde sergilendi.

FÜREYA KORAL KAÇ YAŞINDA ÖLDÜ?

Füreya Koral 1997 yılında, 87 yaşında öldü. 

FÜREYA KORAL’IN MÜKAFATLARI NELER?

1986 Sedat Simavi Görsel Sanatlar Ödülü

1981’de Kültür Bakanlığı Özel Ödülü

1967 İstanbul Milletlerarası Seramik Standı Gümüş Madalya

1962 Prag Milleterarası standı Altın Madalya

1955 Cannes Milletlerarası Standı Gümüş Madalya

Washington Smithsonian Enstitüsü ödülü

Vallauris Bienali (Fransa) Onur Diploması

Birinci Türk bayan seramik sanatkarı: Füreya Koral yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Vikaetta Liepikvilt, Müslüman olduktan sonra, ‘Hürrem Sultan’ ismini aldı.

“ÖNEMLİ OLAN İNSANLARIN ANLAŞABİLMESİ”

Eşinin Müslüman olduktan sonra Hürrem Sultan ismini almak istediğini belirten Okan Özmut, “Kanuni Sultan Süleyman, Hürrem Sultan, geçmiş hayat olduğu için insanların güzeline gidiyor” diye konuştu.

“ÇOCUKLUĞUMDAN BERİ İLGİ DUYUYORUM”

Sovyetler Birliği periyodunda çocukken Ukrayna’nın ulusal sanatkarı Olga Sumska’nın oynadığı bir dizide Hürrem Sultan’ı tanıdığını ve o vakitten beri ilgi duyduğunu anlatan Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut ise “Vikaetta Lepikwilt’in manası güç, irade, idare ve liderlik. Ben tabiatı gereği çok iradeli ve denetim edilemez bir beşerim. Çocukluğumdan beri Türk kültürüne ilgi duyuyordum” dedi.

“TÜRKİYE’DE BEŞERLER ÇOK DUYARLI”

Hürrem Sultan’ın dünyada tanınan başkan vasıflı bayan olduğunu söyleyen Özmut, ‘Muhteşem Yüzyıl’ dizisi ile Hürrem Sultan’a yine hayran kaldığını anlattı. Türkiye’yi ve Türk kültürünü çok varlıklı bulduğunu belirten Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut, “Türkiye, Allah’ın ihtimamla yarattığı bir ülke. Renkli tabiatı ve kültürü açısından inanılmaz ve güçlü, inanılmaz dağlar ve deniz. İnsanlara ve hallerine şaşırdım. Türkiye’de beşerler çok hassas ve misafirperver. Türkiye’de aile her şeyin üstünde. Bazen bunu biraz ürkütücü bile buluyorum, zira Ukrayna’da aile yalnızca kağıt üzerinde. Bir yıldır çeşitli yerlere seyahat ediyorum ve Yunan ile Türk mimarisinin sentezi beni her vakit şaşırttı” tabirlerini kullandı.

Avukat olduğunu, profesyonel müzisyenlik yaptığını da belirten Özmut, şöyle konuştu:

“Profesyonel saksafoncuyum. Çalışıyorum, eğleniyorum ve bunun için para alıyorum. Ukrayna’da bir orkestrada ve televizyonda çalıştım. 2 yıldır dünyayı dolaşıyorum. Hindistan, Kıbrıs, Türkiye, Bangladeş, Nepal’i gezdim. Türkiye’de müzisyen kümeleriyle çalıştım. İstanbul’da da profesyonel müzisyenlerle çalışmayı umuyorum.”

Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut, Hürrem Sultan’ın yaptığı üzere Türklerin kalbinde taht kurmak istediğini de söyledi.

Ukraynalı saksafon sanatkarı Türkiye’de evlenip Müslüman oldu: ‘Hürrem Sultan’ ismini aldı yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Vikaetta Liepikvilt, Müslüman olduktan sonra, ‘Hürrem Sultan’ ismini aldı.

“ÖNEMLİ OLAN İNSANLARIN ANLAŞABİLMESİ”

Eşinin Müslüman olduktan sonra Hürrem Sultan ismini almak istediğini belirten Okan Özmut, “Kanuni Sultan Süleyman, Hürrem Sultan, geçmiş hayat olduğu için insanların güzeline gidiyor” diye konuştu.

“ÇOCUKLUĞUMDAN BERİ İLGİ DUYUYORUM”

Sovyetler Birliği periyodunda çocukken Ukrayna’nın ulusal sanatkarı Olga Sumska’nın oynadığı bir dizide Hürrem Sultan’ı tanıdığını ve o vakitten beri ilgi duyduğunu anlatan Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut ise “Vikaetta Lepikwilt’in manası güç, irade, idare ve liderlik. Ben tabiatı gereği çok iradeli ve denetim edilemez bir beşerim. Çocukluğumdan beri Türk kültürüne ilgi duyuyordum” dedi.

“TÜRKİYE’DE BEŞERLER ÇOK DUYARLI”

Hürrem Sultan’ın dünyada tanınan önder vasıflı bayan olduğunu söyleyen Özmut, ‘Muhteşem Yüzyıl’ dizisi ile Hürrem Sultan’a yine hayran kaldığını anlattı. Türkiye’yi ve Türk kültürünü çok güçlü bulduğunu belirten Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut, “Türkiye, Allah’ın ihtimamla yarattığı bir ülke. Renkli tabiatı ve kültürü açısından inanılmaz ve varlıklı, inanılmaz dağlar ve deniz. İnsanlara ve tutumlarına şaşırdım. Türkiye’de beşerler çok hassas ve misafirperver. Türkiye’de aile her şeyin üstünde. Bazen bunu biraz ürkütücü bile buluyorum, zira Ukrayna’da aile yalnızca kağıt üzerinde. Bir yıldır çeşitli yerlere seyahat ediyorum ve Yunan ile Türk mimarisinin sentezi beni her vakit şaşırttı” sözlerini kullandı.

Avukat olduğunu, profesyonel müzisyenlik yaptığını da belirten Özmut, şöyle konuştu:

“Profesyonel saksafoncuyum. Çalışıyorum, eğleniyorum ve bunun için para alıyorum. Ukrayna’da bir orkestrada ve televizyonda çalıştım. 2 yıldır dünyayı dolaşıyorum. Hindistan, Kıbrıs, Türkiye, Bangladeş, Nepal’i gezdim. Türkiye’de müzisyen kümeleriyle çalıştım. İstanbul’da da profesyonel müzisyenlerle çalışmayı umuyorum.”

Vikaetta Hürrem Sultan Liepikvilt Özmut, Hürrem Sultan’ın yaptığı üzere Türklerin kalbinde taht kurmak istediğini de söyledi.

Ukraynalı saksafon sanatkarı Türkiye’de evlenip Müslüman oldu: ‘Hürrem Sultan’ ismini aldı yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Açıklamada, “Tiyatromuz büyük bir acı yaşadı: Vera Kuzminichna Vasilieva yoktu. En sevdiğimiz Verochka. Akrabalarına, dostlarına ve hayranlarına başsağlığı diliyoruz. Veda merasiminin tarihi ayrıyeten duyurulacaktır” denildi.

30 Eylül 1925’te dünyaya gelen Vera Vasilyeva, 8 Ağustos’ta 99 yaşında ölen Rus aktris Yulia Borisova’dan sonra SSCB’nin yaşayan en yaşlı halk sanatkarıydı.

40’dan fazla dizi ve sinemada rol alan Vera Vasilyeva, aktris olarak birinci rolünü 1947 yılında “Sibirya Ülkesinin Hikayesi” sinemasıyla başlattı.

Vasilyeva’nın katıldığı en tanınan sinemalar, “Çılgın Gün ya da Figaro’nun Evliliği”, “Karnaval”, “Chuk ve Huck”, “Evli Bekar” ve “Kaptanla Evlen” olarak biliniyor.

SSCB’nin yaşayan en yaşlı sanatkarı ömrünü yitirdi yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Açıklamada, “Tiyatromuz büyük bir acı yaşadı: Vera Kuzminichna Vasilieva yoktu. En sevdiğimiz Verochka. Akrabalarına, dostlarına ve hayranlarına başsağlığı diliyoruz. Veda merasiminin tarihi ayrıyeten duyurulacaktır” denildi.

30 Eylül 1925’te dünyaya gelen Vera Vasilyeva, 8 Ağustos’ta 99 yaşında ölen Rus aktris Yulia Borisova’dan sonra SSCB’nin yaşayan en yaşlı halk sanatkarıydı.

40’dan fazla dizi ve sinemada rol alan Vera Vasilyeva, aktris olarak birinci rolünü 1947 yılında “Sibirya Ülkesinin Hikayesi” sinemasıyla başlattı.

Vasilyeva’nın katıldığı en tanınan sinemalar, “Çılgın Gün ya da Figaro’nun Evliliği”, “Karnaval”, “Chuk ve Huck”, “Evli Bekar” ve “Kaptanla Evlen” olarak biliniyor.

SSCB’nin yaşayan en yaşlı sanatkarı hayatını yitirdi yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Açıklamada, “Tiyatromuz büyük bir acı yaşadı: Vera Kuzminichna Vasilieva yoktu. En sevdiğimiz Verochka. Akrabalarına, dostlarına ve hayranlarına başsağlığı diliyoruz. Veda merasiminin tarihi ayrıyeten duyurulacaktır” denildi.

30 Eylül 1925’te dünyaya gelen Vera Vasilyeva, 8 Ağustos’ta 99 yaşında ölen Rus aktris Yulia Borisova’dan sonra SSCB’nin yaşayan en yaşlı halk sanatkarıydı.

40’dan fazla dizi ve sinemada rol alan Vera Vasilyeva, aktris olarak birinci rolünü 1947 yılında “Sibirya Ülkesinin Hikayesi” sinemasıyla başlattı.

Vasilyeva’nın katıldığı en tanınan sinemalar, “Çılgın Gün ya da Figaro’nun Evliliği”, “Karnaval”, “Chuk ve Huck”, “Evli Bekar” ve “Kaptanla Evlen” olarak biliniyor.

SSCB’nin yaşayan en yaşlı sanatkarı hayatını kaybetti yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Mazgalın içine düşen Ayyüce Dilşat Ç.’yi gören yurttaşlar durumu yetkililere bildirdi. İhbarın akabinde olay yerine polis ve sıhhat grupları sevk edildi. Sıhhat takımları bayanın hayatını kaybettiğini belirledi.

Polis grupları etrafta güvenlik tedbiri alarak inceleme yaptı. İncelemelerin akabinde Ayyüce Dilşat Ç.’nin cansız vücudu, itfaiye takımları tarafından düştüğü mazgal kesilerek çıkartıldı. İzmir’den çalışmak için Kayseri’ye geldiği öğrenilen şanssız bayanın cenazesi, Bursa’da toprağa verildi.

SON BİLDİRİSİNİ ANNESİNİ ATMIŞ

Olayın akabinde başlatılan geniş çaplı soruşturmada, ses sanatkarı Ayyüce Dilşat Ç.’nin 7. kattan düşmeden 1 dakika evvel sabah 06.01’de annesine “Beni affet” diye ileti yazdığı tespit edildi.

7. kattan düşerek hayatını yitirmişti… Ses sanatkarı son bildirisini annesine atmış: ‘Beni affet…’ yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Mazgalın içine düşen Ayyüce Dilşat Ç.’yi gören yurttaşlar durumu yetkililere bildirdi. İhbarın akabinde olay yerine polis ve sıhhat grupları sevk edildi. Sıhhat grupları bayanın hayatını kaybettiğini belirledi.

Polis takımları etrafta güvenlik tedbiri alarak inceleme yaptı. İncelemelerin akabinde Ayyüce Dilşat Ç.’nin cansız vücudu, itfaiye grupları tarafından düştüğü mazgal kesilerek çıkartıldı. İzmir’den çalışmak için Kayseri’ye geldiği öğrenilen şanssız bayanın cenazesi, Bursa’da toprağa verildi.

SON İLETİSİNİ ANNESİNİ ATMIŞ

Olayın akabinde başlatılan geniş çaplı soruşturmada, ses sanatkarı Ayyüce Dilşat Ç.’nin 7. kattan düşmeden 1 dakika evvel sabah 06.01’de annesine “Beni affet” diye ileti yazdığı tespit edildi.

7. kattan düşerek ömrünü yitirmişti… Ses sanatkarı son bildirisini annesine atmış: ‘Beni affet…’ yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.

Şanışer’le hem müziğini hem de gündemi konuştuk. 

• Türkiye’de yaşamak ve müzik yapmak hususlarında sizi başka farklı kaygılandıran hislerden nasıl sıyrılıyorsunuz?

‘ANA AKIM RAP OLDU’

• Rap son yıllarda süratli bir yükselişin akabinde şu an hangi evresinde sizce? Duraklama periyoduna girdi mi, yoksa daha da popülerleşebilir mi?

Artık ülkemizde ana akım müziğin rap olduğunu söylemek yanlış olmaz sanırım. Bulunduğu yer bir plato mu, yoksa daha da yükselebilir mi bilmiyorum. Ancak rap’in süreksiz bir furya olmadığı artık kanıtlandı bence. İleride usuller değişse ve yeni müzik tipleri popülerleşse de içlerinde kesinlikle rap müziğinden esintiler olacaktır. Geçen birkaç sene içinde kulağına rap değmeyen kimse kalmamıştır muhtemelen. Bu kadar rap müziğe maruz kalmış müzisyenlerin de bundan etkilenmeden müzik yapmaları mümkün değil.

‘BUGÜN DİZE ÇIKARIRDIM’

• “Susamam” müziğinde en sevdiğim kısımlardan birisi sizin seslendirdiğiniz kısım. Sizce “alınan haklarımızı güzellikle vermeyecekleri” konusunda bir gelişme var mı? Mesela bugün olsa, o dizelere neleri eklerdiniz?

Ülkede o günden bugüne olumlu manada bir değişim görmediğimiz açık. Bugün olsa dize eklemek değil dize çıkarmayı düşünebilirdim tahminen. Çünkü artık daha polarizeyiz, politik iklim de o vakte nazaran daha sert. Açıkçası içinde birtakım sert ve suçlayıcı dizeler barındırsa da birleştirici bir tesir yaratmasını umarak yapmıştık o projeyi. Şu anda toplumsal bir kenetlenmeyi hayal etmek, üstelik bunu müzik yoluyla gerçekleştirmek fikri bana hiç gerçekçi gelmiyor. Umarım daha barışçıl bir topluma dönüştüğümüz o günleri görebiliriz.

‘ÜLKEMİZDE MÜMKÜN DEĞIL’

• Rap dünyasında röportajlarını dinlediğimde yahut okuduğumda bir şeyler katan, en mantıklı konuşan müzisyenlerden birisiniz. Bunu neye borçlusunuz? Sizi sevenlere neler önerirsiniz?

Güzel sözleriniz için çok teşekkür ederim. Onore oldum. Kimseye kendilerini geliştirmeleri ismine teklif vermek haddime değil. Bilhassa son yıllarda çoğumuz gücümüzün neredeyse tamamını yalnızca hayatta kalmak için harcıyoruz. Bu kadar ağır kurallarda, yalnızca temel muhtaçlıklarını karşılamak için savaşan insanların kendilerini geliştirmeye, öz farkındalıklarını yükseltmeye harcayacak vakitlerinin olmasını beklemek naiflik olur. Ben de günde iki saat politik gelişmeleri takip etmek yerine o vakti bilim ve edebiyat okuyarak geçirmeyi isterdim örneğin. Maalesef mümkün olmuyor ülkemizde.

‘GERÇEK BİR MEYDAN OKUMA’

• Red Bull 64 Bars projesiyle ürettiğiniz 64 satırlık kesim nasıl bir meydan okumaydı sizin için? 64 satır yetti mi, çıkardığınız satırlar oldu mu?

Projeyi kabul ettiğimde aklıma birinci gelen şey bir kıssa anlatmak oldu. Yazmaya başladıktan sonra gerçek bir olay örgüsü yaratmak için 64 satırın kâfi olmayacağının farkına vardım. O noktada işler biraz daha zorlaşmaya başladı ve proje gerçek manada bir meydan okuma yarışına dönüştü. Tahlili olay örgüsünü kolaylaştırıp, kıssasını anlattığım kişinin ruh halini yansıtmaya yönelik satırlar yazmakta buldum. 

EĞİTİM VE İKTİSAT…

Rap müzik sanatkarı Şanışer: Gücümüzü hayatta kalmaya harcıyoruz yazısı ilk önce Habernetik - Haberdeki Benzersiz Etik üzerinde ortaya çıktı.