Diyanet İşleri Lideri Ali Erbaş, kendisine yapılan hutbe tenkitlerine “Laikçi yobazların Diyanet’e ve şahsıma akınları sürüyor” diyerek cevap verdi. Erbaş’ın laikliği amaç alan kelamlarına ait akademisyen muharrir Fatih Yaşlı, Cumhuriyet TV’ye konuştu. Yaşlı, Türkiye’de laiklik prensibi tarihi olarak kıymetlendirdi.
Diyanet İşleri’nin siyasal islamın ideolojik aygıtı olarak kullanıldığını lisana getiren Yaşlı, “Türkiye’de iktidar yeni bir rejim inşa ediyor o rejime uygun bir vatandaş tipi yaratmaya çalışıyor. AKP rejimi nereye ilerliyorsa Diyanet İşleri de oraya ilerliyor. AKP’nin en büyük özelliği yapacağı dönüşümü, ıslahatı ani olarak yapmaz, vakte yayar” tabirlerini kullandı.
“DİYANET İSLAMCILIĞIN AYGITI OLDU”
Gaziantep’te grev kararı alan 2 bin civarındaki teksitil personellerini örnek veren Yaşlı, “O grevi durdurmak için belediye liderleri, vekiller, iktidarıyla muhalefetiyle devreye girdi. Gaziantep Belediye Lideri çalışanlara grevi bitirmelerini, sakin olmalarını söylerken işvereni ‘yarın çıkacağımız aşikâr değil, bu işveren korona günlerinde annesi için cami yapacağını kelam verdi’ dedi. Türkiye’de dinselleşmenin, din istismarının, insanların samimi dini hislerinin sömürülmesiyle, iktisatla bir irtibatı var. Türkiye’e işsizlik, yoksulluk, açlık, enflasyon arttıkça beşerler ses çıkarmasın tevekkül etsin, ses çıkarmasın diye din bir ideoloji olarak kullanılıyor. Muhalefet laiklik kavramını unuttu, laiklik üzerinden siyaset yapılmıyor. Kesinlikle laikliğin tekrar siyasetin gündemine getirilmesi gerekir. Laiklikle kastedilen yalnızca giysi kuşam içki değildir. Laiklik yoksulluğa karşı çıkmalı, dini sömürünün yoksulluğun üstünü örten bir örtü olduğunu göstermeli. Sınıfsal ve laiklik penceresinden bakan bir muhalefet olmazsa iktidar istediği üzere bu siyasetleri yürütmeye devam edecek” diyerek laikliğin iktisat ile kontaklı olduğunu açıkladı.
“DİNSELLEŞME İLE EKONOMİK SÖMÜRÜ ORTASINDA İLİŞKİ VAR”
Yaşlı, Erbaş’ın tabirlerini kavramsal olarak kıymetlendirerek, “İnsanlar laik olur ya da olmazlar. Laikçi uydurulmuş, aşağılayıcı bir kavram olarak kullanılıyor. Buna bir de ‘laikçi yobaz’ sözcüğü eklenmiş. Kavramlar üzerine de bir gayret var, İslamcılar ‘asıl yobaz, faşist sizsiniz’ demeye getiriyorlar. Ali Erbaş’ın ‘laikçi yobaz’ dediği bölümler, anayasasında o denli ya da bu türlü hala laiklik yazan bir devletin laiklik prensibi doğrultusunda hareket etmesi gereken kurumunun başındaki şahsın kamusal alanın dini kurallar doğrultusunda hareket etmesidir. Buna karşı çıkılması gerekir” açıklamasında bulundu.
“TÜRKİYE TOPLUMU TEPKİSİZLEŞTİRİLDİ”
20 yıllık AKP sürecini ve öncesini kıymetlendiren Yaşlı, “Tüm bu süreç AKP devrinde başlamadı lakin 20 yıl öncesinde yapılsa devlet içerisindeki ve toplumdaki reaksiyonlar daha farklı olurdu. 20. yılın sonunda laiklik unutturuldu. AKP güya dinî bir rejim inşa etmiyormuş üzere 1923 paradigmasını değiştirmeye çalışmıyormuş üzere görmezden gelindi. Bugün gelinen nokta, yokmuş üzere yapıldığı için AKP’nin elinin rahatlamasıdır. Türkiye toplumu her başlıkta sessizleştirilmiş, her başlıkta tepkisizleştirilmiş hale getirilmiş durumda. AKP’nin en büyük başarısı toplumun yansısını susturarak sandığa hapsetmesidir. Türkiye rastgele bir mevzuda örgütlü bir halde reaksiyon veremeyen bir toplumla karşı karşıya temel çözülmesi gereken husus da bu” diyerek tahlil yoluna işaret etti.
