Prof. Dr. Şahin Filiz, sosyal medya hesabından “Ezanın Türkçe okunuşunun 91. yılı kutlu olsun” paylaşımında bulundu. Bu paylaşımda, “Bu halk bu dini en saf formuyla öğrensin mi diyorsunuz? Evet ise o vakit Türkçeleştireceksiniz bütün ibadet dilini” kelamlarının yer aldığı da bir görüntü ekledi. Bu paylaşım sonrası Filiz, hem gericiler hem de iktidara yakın gazeteler tarafından amaç gösterildi.
Cumhuriyet’e konuşan Filiz, “Dindar, kendi lisanı ve kültürüne düşman olamaz” dedi. Ezanın, farz olan vakitler için bir davet olduğunu, siyasalların din problemini temel ibadetler yerine ezan üzere sembolleşmiş uygulamalar üzerinden canlı tutmaya çalıştığını söyleyen Filiz, Cumhuriyet İhtilallerinin kökeninin Osmanlı’ya uzandığını, ezanın da birinci kere 2. Abdülhamit devrinde okunduğunu anımsattı.
Ezanın Türkçe okunması konusuna da değinen Filiz, “Kendisi farz olmayan bir davetin lisanının Arapça olduğu savı, nasıl olur da ‘farz’, ‘din’ üzere görülebilir? Bu argüman sahipleri, yeterli niyetle söylüyorlarsa, bu ham bir softalıktır. Bilerek söylüyorlarsa bu ideolojik cehalettir. Cemaatler, ideolojik cehaleti bu yollarla kökleştirme misyonu taşıyor” dedi. Filiz, ezanın Türkçe okunmasının, ibadetin Türkçeleşmesi isteğinin bir kesimi olduğuna işaret etti.
(Şahin Filiz)
‘HARAM DEĞİLDİR’
Prof. Filiz, “Türkçe ibadet ve ezan, yalnız ibadet lisanının anlaşılmasından ibaret değil. Türk lisanı ve kültürünün varlığı, bekası ve geleceği ile ilgili can alıcı bir bahistir. İbadet ve ezan, dindendir. Rastgele bir lisanla icrası ne haram ne yasak ne de vatan hainliğidir. Şayet İslam, Arapçadan öbür bir lisanla düşünülüp yaşanamıyorsa, ortada yalnızca siyaset, tarikat ve ticaret dini vardır. Cumhuriyetimiz, Türk kültürünün ibadette ve hayatın her alanında ödünsüz uygulanmasına bağlı olarak ebediyen payidar kalabilir” sözlerini kullandı.
‘KUL HAKKININ ÖNÜNDE DEĞİLDİR’
Prof. Filiz şu bilgileri verdi: “Ezanın dışarıda, yani kamuoyuna açık olarak okutulması uygulaması Halife Osman periyodunda başlamıştır. Ezanı namazın, zekâtın, kul hakkının önüne geçirecek formda dinin kendisi üzere öne sürmek, İslamda desteği olmayan boş bir argümandır. Ezanın hiçbir kısmı Kuran’da yer almaz. Ezan, Hz. Muhammed ve ondan sonraki birinci iki halife periyodunda ‘iç ezan’, cami yahut mescitte farz namaza davet için okunmuştur.”