Mısır uygarlığını soyma bakışına hakkında konuşulanlar epey geniş ve çok sayıda.
Ancak son vakitlerde, toplumsal medyanın kullanımından ötürü, bu işletimin artmasıyla oyunların bir biçimde artması ve piramitler hakkında konuşmak yaygınlaştı.
Independent Türkçe’de yer alan detaylara nazaran Mısırlıların, en büyük sembolleri Büyük Piramit de dahil olmak üzere, eski piramitleri dışardan birtakım kümelerle inşa ettiği yönergeleri, eski Mısır uygarlığıyla ilgili kuşkulara neden oluyor.
Piramitleri bazen uzaylıların, bazen İsim kavminden Amalekliler’in yaptığı tez ediliyor; bazen de Musevilerin inşaatta parmağı olduğunu ileri sürülüyor.
PİRAMİTLER HAKKINDA ÇOK FAZLA KONUŞULUYOR
Hatta o denli bir sav var ki piramitleri, tüm Mısır medeniyetinin kendilerine ilişkin olduğu sav edilen Afrosentrizm kümesinin inşa ettiği lisana getiriliyor.
Milattan evvel 2630 ile 1530 yılları ortasındaki devir atfedilen piramitler, firavunlar için devasa mezarlar olarak inşa edildi ve “son dinlenme yeri”, “güçlerinin ve ölümsüzlüklerinin simgesi” olarak hizmet etti.
Piramitleri inşa etmek için kullanılan prosedürlerin kesin olarak ne olduğu, arkeologlar ve tarihçiler ortasında yaşanan tartışma konusu.
Ancak vasıflı personellik, mühendislik danışmanlığı ve planlamasının bir prosedürü kullanılarak inşa edildiğine inanılıyor.
FİRAVUNLARA İLGİ
Kahire Üniversitesi’nde arkeoloji uzmanı olan Ahmed Bedran, incelemeyle ilgili olarak şunları söyledi:
Eski Mısır uygarlığı, vefattan sonra diriliş ve ahiretin katiyen bulunduğu fikrine dayanmaktadır. Piramitler de dahil olmak üzere tüm yapıyla mezarlar inşa etmeye ve ikinci ömürde ölüye mezarlık mezarlık mobilyalarını mumyalamaya ve inşa etmeye yönelik ilginin nedeni bu. başlangıç, gömü ilkeldi ve geliştirme geliştirildi.
Piramitlerin apansız ortaya çıkmadığını vurgulayan Bedran , bunun yerine Büyük Piramit’in inşasıyla parlaklığının tepesine ulaştığına kadar çeşitli evrelerden ve tecrübelerden geçtiğini belirtti.
Bedran, açıklamalarına şöyle devam etti:
Böylece piramit inşa etme deneyleri, ünlü Basamaklı Piramit üzere teras formundaki mezarların kurulmasıyla başladı ve Dördüncü Hanedan’ın ateşlenmesiyle birlikte Kral Sneferu, Dahshur’da piramitler inşa etti.
Piramitlere dair ikinci sıkıntısı, öbür beşerler piramidi inşa ettiğine dair safsatalar ortaya atılırken, “neden bu büyük yapıyı kendi medeniyetlerine ve şovlarına şahit olması için kendi ülkelerinde inşa ettikleri ve neden ona atfedilecek öbür bir ülkede bir etme inşa ettikleri” sorularına yanıt verilmesi.
Bedran, bu konuda yaşadıklarını söyledi:
Kim piramidi Musevilerin inşa edeceği sav edecekse, onlardan çıkacak bilimsel cevap, Musevilerin Mısır’a piramidi inşa etme yayınları yaklaşık 1500 yıl sonra geldiklerinin tarihleri ??olarak kanıtlandığı, yani Mısır’da o devirde, piramitlerin inşa müddeti boyunca hiç Yahudi yoktu.
Aynı bağlamdaki kimleri, kayıp kıta Atlantis ‘in Sfenks’in altında olduğunu ve heykelin altında çeşitli hafriyatlar olduğunu ve heykelden rastgele bir sana rastlanmadığını argüman etti.
EN MÜMKÜN TEORİ NEDİR?
Bilim insanları, piramidin nasıl inşa edildiğine ve genişlettiğine dair 2 milyon kestirim edilen bu devasa taşların nasıl yükseltildiğine dair farklı olasılıklar ortaya koydu.
Sınırsız sayıda çalışana gereksinim duyan bu büyüklükteki bir binanın inşaatı idari olarak nasıl organize edildi?
Eski Mısırlıların piramidi inşa etme marifetlerinden kuşku duyanlara karşılık olarak, kesin olarak kabul edilebilecek kanıtlar neler?
Eski eser uzmanı Bedran, bu soruları şu biçimde yanıtladı:
Büyük Piramit’in inşası, inşaat müddeti boyunca çok sayıda çalışanın katıldığı için ulusal proje fikrine bakıyordu. Sel devrinde, farklı vilayetlerden çiftçiler piramidin inşasına çalıştırılması zorlandı. Aileler, vergilerinden düşülmek üzere çalıştırarak yiyecek ve içecek gönderdi. Barınma, yeme-içme ve tedavi temelleri en büyük ilgi ve ihtimam bu işe çalıştırıldı. Etrafta ortopedi uzmanı olduğu kanıtlanan ve hastaların yaralarını tedavi eden bir vefat mezarını, yemek hazırlamak için yerleri ve erzak almak için bir liman buldu.
“Piramit inşaatçılarının mezarları aslında var ve bu, piramitleri inşa edenlerin kölesi olduğu yahut zorla çalıştırdıkları bireyleri büsbütün reddediyor” diyen Bedran, açıklamalarına şöyle devam etti:
Bu durumda, imal hizmetlerinin sağlamasının olması kelam konusu olmadığı üzere inşaattan ayrılmaktan sonra da uygun tarifli yerlerinin olmasında bir çıkarları olmayacak. Tıpkı vakitte, en büyük papirüs kalıntıları araştırmalarından biri olan ve Vadi Ceref Papirüsü olarak bilinen papirüs, piramidi Mısırlıların inşa ettiğine dair kesin bir delil. Burası, Kızıldeniz’de bir liman ve papirüs, piramidi inşa eden gezici amirlerinden birinin günlüğü olduğunu düşündüren şeyler içeriyor. Taşların Tora’dan şantiyeye nasıl taşındığını anlatıyor ve zahmetli süreçlerle ilgili detaylar hakkında bilgi veriyor. Bu, piramidi Mısırlıların inşa ettiğinin ve en üst seviyede gördüğü entegre bir idare deposu var bilgisayarın kesin olarak açılması.
Arkeolog, ” Piramidin inşasını geliştirmesi en muhtemel teorinin, piramidin zirvesine ulaşmak için yükselen eğimin, mucizevi bir halde gelen tüm mimari yahut mühendislik ve astronomik detaylar ihtimaline katılarak kullanılması” dedi .
KAYIP MUMYAYA NE OLDU?
Mezarı 5 bin yıl boyunca bilim insanlarını şaşırtan ve en önemsemeyenler de dünyanın en değerli sit alanlarından biri olarak kabul edilen kral mezarı.
Piramidin içinde boş bir lahit bulunduğundan ötürü, bu büyük kalkan mumyasının nerede olduğunu kimse bilmiyor.
Mumya çalındı mı, yoksa çalınmasın diye diğer bir mezarlığa kamuflaj olarak mı gömüldü?
Ve hiç bir yerde gelmeyecek bir yerde mi ortaya çıkacak?
Aynı vakitte mühendislik, mimarlık ve astronomi bilimlerinde bir mucize sayılan Büyük Piramit’in yöneticisina ilişkin şu anda Mısır Müzesi’nde bulunan 7,5 santimetrelik tek bir küçük heykel dışında hiçbir şeyin bulunmamış olması epey ironik.
Eski Mısır’ın birçok hükümdarının tersine, kelam konusu bu hükümdarın büyük heykelleri keşfedilmedi.
Mısır antikaları araştırmacısı ve Mısır Arkeologlar Birliği üyesi Ali Ebu Dishish, bu bahisteki şu açıklamalarda bulundu:
Kral Keops’un doğrulanmış tek heykelinin fildişinden vefatı ve Abidos’ta yaşadığını söyledi. Bu, hükümranlığı sırasında, mevcut şartların âlâ olmasına ve refaha karşın, neden öteki hükümdarlar üzere devasa heykellerinin onları bir ortaya getirmesini sağlıyor.
Ancak bu kısımları birden fazla mümkünlük var ve bunları doğrulayacak bir ispat olmadığı için hepsi de varsayımlar bedellendiriliyor. Khufu’nun o periyotta inşa edilen ve devam eden yahut idamla yıkılan heykelleri olabilir yahut bunlar tekrar kullanılabilir.
Keops’un heykelleri, hafriyat evraklarının devam etmesiyle bir gün bulunabilir. Tahminen de heykel yapmakla pek ilgilenmemiş ve tüm gücünü ve elde ettiği piramidi inşa etmeye yöneltmiş olabilir, zira bunların hiçbiri şu ana kadar kanıtlanmamış araştırmalardır.
Dishish, açıklamalarına şöyle devam etti:
Ordu kumandanı Rahotep’in Keops periyodundaki heykelleri var. Mısır Müzesi’nde bulunan Rahotep ve Nofret’in heykeli olarak bilinen ve kendisini ve eşini temsil eden büyük bir heykel de bunlardan biri.
Ebu Dishish, ral Keops’un kendisiyle de arkeologları şaşırttığını, zira isminin Büyük Piramit’in içinde bir kartuşta bulunmadığını dışında kendisinden pek bahsetmediğini ve kendisine atfedilen çok fazla iz bulamadığını belirtti.
Arkeolojik planlama
Kültür Yüksek Kurulu, Tarih ve Eski Eserler Komitesi üyesi ve Mısır Medeniyetini Savunma Kampanyası Lideri Abdurrahim Reyhan da gördüklerini söyledi:
Mısır uygarlığının maruz kaldığı ağır kampanyalar, onları organize ve bir formda cevap verebilmek için bilimsel bir gerektirmekte. Lakin olan şu ki, bir saldırıyı açığa çıkaran yapılar, ekseriyetle uydu kanalları ve toplumsal medya aracılığıyla yayılan sabırsız karşılıklar oluyor. Bu durumdaki husus bilimsel bir biçimde çürütülmüyor. Lakin asıl sorun olmayan sorunlar için baskı yapılabiliyor. Örneğin, son Kleopatra sinemasının krizi, siyah cilt almayı reddetmeye odaklanmıştı. Lakin ana sıkıntı bu değil, mevzu daha çok meydan okunan Mısır yetkisi ve yapısı ile ilgili.
Reyhan, Mısır insanlarını bu biçimde bilinçlendirmek ve her bölgedeki beşerlerle eski eserler ortasında bir alaka oluşturma bu mirası muhafaza kıymeti ve değerini anlamaları için kullanılmasının değeri vurguladı.
